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同时杨再兴坚持要开武举考试，也按大宋制度，马步娴熟，允文允武者方可进身，便杨再兴坚持破例的是，大宋朝不能通过文试的武人不得入三甲，杨再兴却只要勇武超人者，即令登第，洪皓为此大是不满，并据理力争，却只得杨再兴承诺，凡文试不过关者，止许任职至副统领，若要再高，须补文试方可，洪皓这才稍微满意一点。
最后让洪皓彻底崩溃的是：杨再兴还要在文武两科之外，增设“工”科，这个却是大宋朝自开国以来闻所未闻的，便是翻遍旧典，唐时开科至今，未有闻考“工”科的。
“大人，‘工科’一说，自古未闻，若贸然开考，必贻笑天下，于大人名节有损，不可不慎！”洪皓深觉自家作为泽州省试主考，．
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;此事不可不争，大是大非关头，若是把持不定，岂是洪皓的为人？杨再兴却不是一时兴起地话，来自后世高校里，自然晓得职业技术教育地重要，这个时代正是理学方兴之初，自此以后数百年间，便是夫子大义垄断了民间学识，虽有胡元搅扰，数十年不曾开科考，也未中断儒家理学地延续。虽然自己按一点依稀的记忆，帮郭铁匠做出了威力惊人的火器，但世间的技术发展与传承却不是一两项技术可以轻易推动得了的，若总将新技术的创制视为奇技淫巧，只怕四大发明总是逃不出落后欧洲诸国的命运。自己虽不会什么高深学识，总算能够掌握一两个州县，若是不借此机会给匠作中地人才一个机会，只怕日后再无人会做这件事。
“先生过虑了！”杨再兴也强项起来：“工科之考，与其他不同，便是文武两科，皆须有策论解往京城。这工科却不必，只在泽州与潞州两地，与天下何干？古人有言，学问之道，但求有补于世，唐代之前，有甚科考？圣人不过选贤与能罢了，岂在经赋策论哉？”
洪皓强耐下性子。苦苦劝道：“大人之意。不外乎百工匠作间亦有贤人。屠狗辈间每多豪杰，自古如此，然科举一途，天下贤才已居十之**，岂能尽罗天下人才，使野无遗贤哉？若匠作间确有大贤，大人可按大宋制度。许其怀策论自见，若荐于京中，确有可取之处，一样可赐同进士出身，
