第29章：联姻对象竟是我自己 (第2/2页)

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和他一起被轰出来的人，还有棘岛玄觉。

老师与学生不由默契一笑，然后忽然有人愣了一下，在原地驻足。

“老师？”

“似乎，不，没有什么。”

棘岛玄觉觉得自己似乎是出现了幻觉，若不是如此，为何会感觉有光明一闪而过。

他瞒着事情不打算说，槐生无锋也不强求。

一个小插曲就此被抛在了脑后。

两人漫步走回弃云峰，浅谈一场老师与学生之间的对话。

棘岛玄觉问道：“……你似乎对联姻的是谁并不重视。”

“本来也只是一时失言，后面是想要满足王树的想法，大哥不同意，我也不能越过所有人举办联姻，把他打晕了送入洞房。”

槐生无锋说着，没有在这方面想太多。

“既然如此，让为师再根据婚姻的本质为王子上一课吧。”

听明白了这位学生对联姻的态度，棘岛玄觉也不觉得意外。

没有什么规矩规定了一个出世不久的孩子什么都知道。

师者，传道受业解惑也。

为人师长要做的，就是教会学生那些不能明白、不理解的人事物。&#

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“请老师教我。”

一如数月前，少年态度诚恳的求教。

“所谓婚姻……”

……

婚姻本质，即是男人出可继承之物，女人出可继承之人，这个是人类社会一直以来的契约。

男人在出继承之物的同时，要保护女人和幼崽，不让他们有生命危险。

这是在人类社会到达一定地步，一同出现的制度与共识，也是为了防止男人因为继承人不是自己的血亲而一怒杀掉对方。

严格来说，最早的婚姻关系始于母系社会末期，父系社会早期，是父系社会与一妻多夫的母系社会情况的重要区分标志。

这一关系的亲度，在两个社会交替中被无限拔高。

所谓家国天下，化家为国。

泛汉文化圈是最重视家庭这一关系的文明体系。

而血脉关系的确立，以及家庭关系的形成，所带来的附属产物便是——传承。

传承这一概念的确立，带来的最直观影响，便是为了不绝后嗣，一切在此面前都不在重要。

再说回婚姻的本质，是人类这一族群，为了繁衍而所进行的活动所使用的契约。

其自母系社会使，便以男性出继承之物，女性出继承之人的方式存在。

而一妻多夫向一夫一妻转变的核心，便是血脉关系的明确。

由此为始，家庭这一概念确立婚姻这一契约所带来的不再只是一人的继承，而是一支血脉的传承从可以轻易结下的松散关系，变成了最为重要的紧密关系。