12金仙之惧留孙 (第2/2页)

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土行孙与殷商名将张奎之战，张奎追击土行孙至猛兽崖，此地距惧留孙的道场飞云洞只有一步之遥，可就是在此地，张奎将土行孙活活杀死。那么，作为土行孙的师父，惧留孙为何不出手救他呢？

是惧留孙没有发现土行孙遇难吗？不是，张奎杀土行孙时，惧留孙一清二楚。他不是不想救土行孙，而是不能救、不敢救。而不能救与不敢救，又不是害怕张奎，而是有人阻止。当时，惧留孙泪流满面地说：“土行孙合该死于猛兽崖之下，天数难逃，贫道只能望崖而泣！”

所谓的天数难逃，不过是一句官腔，真正的原因是，元始天尊不许惧留孙救土行孙。因为土行孙对元始天尊已经失去利用价值。土行孙的看家本领是遁地术，而他的对手张奎也掌握遁地术，且比土行孙更为精通，在张奎的衬托下，土行孙成了一个一无是处的废物。因此，元始天尊决定牺牲土行孙，正好给封神榜凑人数。

在惧留孙看来，师父元始天尊为了实现目的，可以牺牲自己的徒孙，怎知将来不会为了其他目的，牺牲自己？所以，他断然不能再留在阐教，恰好如来抛出橄榄枝，于是惧留孙毫无反顾地投奔了佛教。

《封神演义》十二金仙中，既有太乙真人这种极其护犊子，甚至偏袒自己的徒弟哪吒到了没有原则的地步的神仙；也有惧留孙这种和徒弟感情淡漠，甚至眼看着他被渑池守将张奎斩杀而无动于衷，袖手旁观的人。那么惧留孙为何见死不救，眼看土行孙被杀上榜？

土行孙算是阐教三代弟子中比较另类的。他师从惧留孙，主要本领就是地行之术。封神之战时，阐教基本上是站在西岐一方，和站在殷商一方的截教明争暗斗，互相争锋。作为阐教三代弟子，土行孙是少数几个立场出现了问题的。广成子和赤精子的徒弟殷郊和殷洪，二人虽然也是阐教弟子，但二人出身于殷商一方，又是纣王的嫡子，被申公豹忽悠偏离了立场还可以理解，但土行孙作为正宗的阐教弟子，也被申公豹忽悠投奔了邓九公，和西歧作对，他的死某种程度上来说有点咎由自取，毕竟《封神演义》的立场是站在西岐一方的。

但不管怎么说，面对土行孙的惨烈，惧留孙却没有任何的表示，只是在土行孙死后，才对姜子牙一方说出了他的理由：“（土行孙）劫数难逃，贫道只有望崖垂泣”。惧留孙选择不救土行孙，我猜测可能是出于以下的原因：

代替自己躲过封神大劫

封神之战的起因之一就是十二金仙犯了红尘杀劫，必须经历一番红尘历练，身入劫中，渡过大劫才能继续修炼，否则就会身死道消，进入轮回。再加上昊天看中了十二金仙，下诏要十二人听命于天庭，元始天尊不想放人，才联合师兄太上老君，上奏鸿钧道人后借机发动了封神之战。

十二金仙杀劫临身，想要渡过大劫，必须经历生死考验，躲过死劫才算渡劫成功，不然最好的结局也不过是身死上了封神榜而已。而选择收个徒弟，让自己的徒弟代替身死上榜，未尝不是减轻大劫之力的一种尝试。在神话世界中，徒弟作为与自己关系比较密切之人，与自己气运相连，某种程度上可以说是一体的，这也是很多神仙十分谨慎，不愿意轻易收徒的原因。

十二金仙中有好几位都是在大劫降临，封神榜确定之后突击收徒，比如惧留孙、广成子、赤精子清虚道德真君等人。他们的徒弟土行孙、殷郊、殷洪、黄天化等人也相继身死上了封神榜。而十二金仙则成功渡过杀劫，继续自己的修行之路。所以说可能是出于这种考虑，土行孙作为工具人，自然要承担自己的使命，惧留孙不救就是必然了。

封神榜上榜之人大部分都是内定好的，惧留孙也不敢轻易改变

三教会签封神榜，是在三清的师尊鸿钧道人的首肯下，由三清之一的元始天尊主持，太上老君和通天教主对名单都有过协商，共同商议后通过的。结合原著中通天教主回到金鳌岛后传书弟子：“紧闭洞府，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”可以看出，对普通的弟子，可能是已经确认好了名单。而三教的精英弟子，命运则全看自己气运和个人的选择，任何人不得插手。

这样的情境也很好地解释了为何元始天尊会不顾圣人之尊插手精英弟子间的争斗，就是害怕自己的核心弟子会上榜；而通天教主则眼看着四大弟子中两人身死，核心弟子三霄、赵公明身死无法插手的原因。

按封神榜中的说法，上了榜的人中，命运就已经完全被强行锁定，不管如何挣扎，最终的结局都是身死魂魄上封神榜。作为制定榜单之人可以插手，而惧留孙作为三清的下一辈，自然是不敢挺手封神榜事宜，强行改变原定上榜之人的命运的。劫数两字，就可以完美地解释很多人莫名其妙地选择，然后身死上榜的行为。

土行孙只是学习了地行之术，道行并不高深，更为关键的是他违背了大势，背离了阐教的立场，选择了帮助阐教的对立方殷商，本来他的上榜命运就已经注定，行为又等同于背叛，恐怕不是他注定了要上榜，惧留孙自己出手清理门户都有可能。既然他选择了自己作死，惧留孙怎么可能会出手相救？

所以明明推算出了土行孙会丧生于张奎之手，惧留孙还算有情义，曾给土行孙赠言：“地行道术说能通，莫为贪嗔错用功;撺出一獐咬一口，崖前猛兽带长红。”可以说是揭示了土行孙日后的命运，只是土行孙却不曾看透罢了。惧留孙最后还是出手赠给杨戬等人指地成钢符，困杀了张奎，也算是为自己的徒弟报了仇。

张奎是《封神演义》中一个非常重要的角色，他职位不高，只不过是区区渑池县的县长。他背景不深，既没有皇亲国戚做后台，也不见他说师傅是谁。长久以来从邓九公到孔宣都不断的加官进爵，哪怕殷商人才凋零到邓昆、芮吉都上了前线，张奎都一直在渑池县当个县长。

在书中张奎赖以生存的东西就三样，一个是他的坐骑独角乌烟兽，一个是他的地行术，另一个则是他的真本事武力。

张奎在书中的第一次出现，是在武成王黄飞虎反出五关的时候，黄飞虎出五关，一路都是打着过来的，唯独到了渑池县，却不敢再打。书中道：县中镇守主将张奎。黄飞虎知张奎厉害，不敢穿城而走，从城外过了渑池，径往临潼关来。看看，作为殷商的镇国武成王，武力也是相当的厉害的，在五关大展身手，却不敢和张奎对阵，可见张奎的武力不是一般的厉害。

因此张奎的名头，在殷商军界真不亚于闻仲。恐怕黄飞虎行军多年，纵观殷商，在军事方面是害怕闻仲、张奎、张桂芳和魔家四将了。

张奎武功高，擅长神补刀，座下独角乌烟兽，来去如风常暴走。最狠的是张奎也擅长地行术，速度比土行孙快得多。其妻高兰英，善用日月双刀，暗器为太阳金针，专门晃人眼睛，用今天的司机术语说，这用太阳金针简直就是远光狗。张奎、高兰英两口子如果战术运用得当，绝对是人头收割机。

而在所有的绝技中，坐骑乌烟兽算是在书中出尽了风头。

张奎的这个独角兽是个装了涡轮增压的坐骑，擅长人格分裂一样的突然加速。比如文王二位殿下双战张奎，奎爷骑着独角兽四平八稳的一刀战双枪。张奎就算不用法术，不上坐骑，单凭手上这刀法，也是一员猛将。

如果不算中间收服的孔宣之类的厉害角色，张奎的独角乌烟兽算不算原始坐骑中最快的呢？原著中描写“张奎的坐骑甚奇，名为“独角乌烟兽”，其快如神，如一阵乌烟，似飞云掣电而来。”文中使用了“如神、飞云掣电”来形容其速度。

当时崇黑虎驾驶火眼金睛兽诈败而逃，“去有二三箭之地”诸位可知一箭之地是多远？就是一箭射出的距离，大约一百三十步（约

米），两三箭地保守说也得

多米。假使崇黑虎在这个位置站定没继续往前跑，这独角乌烟兽跑过

米只是瞬间在这么远的距离和这么短的时间内，那张奎先杀闻聘再斩崇黑虎，行云流水般一气呵成，这崇黑虎居然连揭开葫芦盖的时间都没有，可见独角乌烟兽快到了什么程度。

而他的地行术造诣，更是远超土行孙。&#

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土行孙的地行术已经很无敌了，可以日行千里。但是张奎的地行术更牛逼，可以日行一千五百里。土行孙为了制住张奎，去夹龙山飞云洞找师父惧留孙讨要指地成钢的符箓。结果张奎知道了，先行到了夹龙山隐藏起来，等土行孙到了之后，一刀子就给土行孙砍死了。

土行孙的师父是惧留孙，那么张奎的师父又是谁呢？

土行孙有难时，惧留孙总是第一个及时赶到现场解救，比如当土行孙帮助邓九公对付姜子牙时，惧留孙赶到，不仅帮助姜子牙收服土行孙，还给土行孙安排了一段姻缘。再比如当土行孙因贪慕余元的五云驼，而被余元拿住准备杀死时，惧留孙及时出现解救了土行孙。而当张奎斩杀土行孙时，惧留孙在哪里？

其实，当张奎手起刀落，在猛兽崖杀死土行孙之时，惧留孙就在夹龙山，就在猛兽崖上，眼睁睁的看着张奎杀死土行孙。

证据在书中已经体现，就在惧留孙给予姜子牙的书信里。

道末惧留孙致书于大元帅子牙公麾下：前者土行孙合该于猛兽崖死于张奎之手，理数难逃，贫道只有望崖垂泣而已，言之可胜长叹！

因此，惧留孙就是张奎的师父，张奎就是土行孙的师兄。

惧留孙给已入道门的土行孙一段姻缘，是知道自己的徒儿难免一死，提前给个安慰奖。至于张奎，惧留孙没法相见，见了也没办法去挽救。只因二人的名字早早就写进了封神榜之中，十二仙首斩三尸、渡杀劫，徒弟成为替罪羊的又岂止是张奎和土行孙二人？