封神中陆压道长的地位 (第2/2页)
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;燃灯道人。这是从硬抗能力上讲的。孔宣的五色神光已经无限接近准提道人的丈六金身。
从法术的攻击效果来看，则是三霄仙姑&
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;燃灯道人。三霄仙姑团灭玉虚十二金仙，必须第一名。金灵圣母紧随其后，一对六。其他都是一对一的单挑。
然而，还有一种可能性。陆压道人可以躲过封印元神的生死劫，被封印泥丸宫后能够保留仙体，能够自己解开被封印的泥丸宫。孔宣被准提道人收走，丈六金身盖过了五色神光看，等于是被封印泥丸宫，醉烂如泥，失去神通。虬首仙、灵牙仙、金光仙为什么甘心化作三大士的坐骑？被暂时封印泥丸宫了，不得不听人家的话。其他人被封印泥丸宫又会是什么后果呢？不得而知。
故而，从这个意义上说，陆压道人则是准圣中的第一人。能打就打，我打不过你，我可以跑啊！你抓了我也没用，我能解开泥丸宫。余元和袁洪靠的是硬扛，自认头铁，终究还是怕宝贝克星。做人的差距怎么就那么大呢！
因为陆压道人还有更高的目标追求，他被称之为是鸿钧老祖一辈的神仙。究竟是不是这样的呢？
圣人至尊：陆压道人的终极诉求与混元大罗金仙的极致表达。
所谓天道圣人与先天圣人，盖过大罗金仙与准圣的混元大罗金仙与混元无极大罗金仙，其“圣人之下皆蝼蚁”的修为具体是什么样子的呢？有没有一个具体的量化标准？可不可以给出一个直观的感官表达？还真有。
其一，就是通天教主所说的“再立地水火风。”
今番失利，再有何颜掌碧游宫大教。左右是一不做，二不休，如今回宫，再立‘地水火风’，换个世界罢！——《封神演义》
万仙阵是为大罗金仙的终极之战，神仙打架的收官之作。老子+元始+接引+准提，四圣围殴之下，通天教主独木难支，完败。通天教主之所以跟元始天尊死磕到底，为的就是一争雌雄——我做不了教主，你也做不成！你说你是盘古正宗，我也不差你哪里去！
碧游宫万千金仙灰飞烟灭，万仙来朝的局面一去不复返。通天教主身边只剩下区区二三百弟子，通天被啪啪打脸，颜面尽失，无地自容。
无奈之下，通天教主撂了句狠话——不如再立地水火风。地水火风对应的是五行元素，是神话世界观中的洪荒宇宙的构成的一种理论上的诠释。也就是说，再立地水火风就是再造宇宙，换个世界，重新来过。
不若往紫霄宫见吾老师，先禀过了他，然后再行此事。——《封神演义》
通天教主有没有重立地水火风的能力呢？他要先请示老师鸿钧老祖，征得他老人家的同意。后面鸿钧老祖急匆匆赶来带走通天，为的就是阻止通天的这种举动。可见实力使然，通天教主能够做到。再立地水火风即是先天圣人的修为的一种极致表现。
其二，仙人指路，重开泥丸宫。
十二金仙被混元金斗封印泥丸宫，失去仙体；万仙阵前，准提道人给慈航道人、普贤真人和文殊广法天尊重开泥丸宫，使得三位再次恢复大罗金仙的造诣神通。施展神通，收服青狮白象金毛犼三大坐骑。
准提道人是西方教圣人，他可以给失去仙体之人重开泥丸宫，化腐朽为神奇。必须是一项圣人级别的华丽技能。封神中，唯有准提道人拥有这项仙家顶级技能。
陆压道人虽然不能给别人重开泥丸宫，可他能给自己再次开启封印的泥丸宫，也算小有成就吧？准圣一大把，能够做到这样程度的，唯有陆压道人一人而已。&#
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ｍ从这个层面上讲，陆压道人盖过了所有准圣，已经是无限接近圣人的存在。
陆压道人不拜火云洞三圣皇，不参瑶池金母与昊天大帝，不拜玉虚与玄都，不去聚仙旗下参加蟠桃会，为的是什么？这就是他“自立地水火风”，自创一套小宇宙，与仙界既成的一套游戏规则并行的一个平行空间的一种理想构建。显然，这种做法和通天教主在立地水火风不是一个概念，不是一个层级的。
到这里，结论出来了。陆压道人从修为上讲，可以说是真正的圣人之下第一人，准圣中的大哥大。并未达到通天教主与准提道人这样的混元大罗金仙的境界。
而从陆压道人的一贯的傲娇，不屈服于玄门三圣上讲，也是有他的一定理由的。因为陆压道人的本体是一只三足金乌，上古洪荒时代的鸿蒙生灵。他所拜的西昆仑，其指向就是神话源头《山海经》中的上古妖皇帝俊与东皇太一。这个神仙山头是完全可以跟以女娲为首的火云洞三圣皇一系相提并论的，甚至比炎帝和黄帝要更早得势，自称一代天帝，统治过洪荒大陆。
在许仲琳的设定中，女娲和火云洞三圣皇是比肩鸿钧老祖的天道圣人，高过玄门三圣一头。这样比较的话，似乎陆压道人的仙界辈分确实高得离谱，或许真能跟鸿钧老祖攀上关系。不看僧面看佛面。
论仙界辈分，陆压道人跟鸿钧老祖能挨上边，沾亲带故；论修为与神通，则远不如鸿钧老祖这样的天字第一号天道圣人。其实际实力介于圣人与大罗金仙之间，称得上是准圣中的超一流。
