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对于折溢价率，也就是
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)，这么样更好地去认识它的规律特征，以便在实战中知其然更知其所以然地加以运用。
从四只股票和沪深
指数的情况看，有点像正态分布，但又不十分像。这其中，究竟是统一规律还是个别现象呢？亦或者，如果在正态分布上暂时不能取得进展的话，又该从哪个角度加以认识和运用呢？
直到漏悄人静、星稀云淡，对这个问题余声也还没有什么特别的想法，也许是需要更多的时间和数据的积淀吧，也许是今天的灵光值都已经耗尽了吧。还是等到周末多下载点数据看看，或许会有新的灵感。
今儿就到这儿，“何必思之烂熟”！一念刚刚闪过，余声便呼呼大睡过去。
这一觉香啊，鼾声如雷！
在梦里，余声依稀又梦见自己炒股挣了好多好多的钱，然后用这钱做了件很了不起很了不起的事情。然后就没有然后了。
周四不用去学车，有一整天的时间归于自己。余声怅然若失地醒来后，却也不急着去攻坚克难了。他努力地想去回味昨晚的一帘幽梦，但只余心绪、毫无细节。
没了感觉的余声，只能尽力把自己拉回日常的节奏。
《证券时报》有两天没看了，余声上网简单地瞄了两眼，果然没有什么特别引人注目的。
又想起昨天收市的情况都没有看，那就再打开软件看一看吧。收盘果然没有什么大的异动，昨天中午不挂单完全没有任何影响。不仅如此，各票的收盘价都离交易触发值很远，今天也没有挂单的必要。简单打了下新股，就关闭了。
何师兄那边也没有新的要求反馈。今天到底做点什么好呢？
余声本打算去下载些数据来分析分析，但时间已经快到
点半了，为免冲突，还是不要赶在这个时候登录吧。昨夜的思考没有能够一鼓作气毕其功于一役，恐怕与最近思虑过度不无关系。既然行情没有特别值得关注的，手头也没有急活儿，余声最终决定给自己放一天假。
干脆去爬爬狼山吧，到大势至菩萨的道场，沐浴菩萨独特的智能之光，从而更好地发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
花墙小区西门就有
路公交站台，不用倒车就能到达狼山脚下。翻出去年工会给办的狼山旅游年卡，确认手机电量充足，余声拎了瓶矿泉水就出门了。路过萧湄银行时，还不忘发了条短信报备了一下。
公交一路走走停停，差不多快
点半才到。时值初夏，又是周四，一大早过来跑步的人散去后，&#
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ｕ&#
;ｍ剩下的游客就屈指可数了。
从东大门进了景区，余声从前山直登山顶礼佛。
大势至菩萨摩诃萨，梵语称“摩诃那钵”，现为第二顺位递补佛位的菩萨。大势至菩萨的道场所在的狼山广教寺，始建于唐总章二年（
年），距今已有
年的历史，“山在巨浸中，没舟以济，号慈航院”。后周显德五年（
年）南通建城，慈航院才改名为“广教寺”。狼山山顶便是广教寺的最高建筑——支云塔。
宋代王安石游狼山后，不知是有感于大势至菩萨的智慧之光，还是有感于狼山处浩渺的江面，遂有《狼山观海》一首：“……遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”。
余声不是佛教徒，登临狼山也不过是兴之所至罢了。双手合十，略表敬意之后。便沿着后山小路赶往林溪精舍避暑去了。
狼山南畅北幽，北麓林溪环绕，处处成景。香炉峰的林溪精舍，建于
年，也是张謇先生的遗泽。精舍即书斋和讲学之所，又取精进之舍之意。“已寻岚壁临空尽，别构新斋与竹齐”的门联即是张謇所撰、孙淼所书。
自狼山远处见“五山拱北”摩崖大字巍然，穿曲径，跨栈桥，至幽林中方见林溪精舍卧于水边，景致极为宜人。张謇晚年自称居士，在此流连忘返。
凝望着林溪精舍的门上贴着的“啬庵居士习静之所”的字条，体味着“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的寂静，放空着半个月来奔波劳碌的心绪，忘却了俗世的纷纷扰扰，余声一下子静了下来。
