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同时中间还隔了个“南赡部”。
因为地缘关系，也同时因为“南赡部”地广人密富庶、又是“倮虫”聚居之地，是天地气数运转的中心。
所以这“南赡部洲”，就自然而然成了三教势力、不断交锋争夺的场所。
这里的“三教”，指的是“新三教”，而不是“人”、“阐”、“截”这“老三教”。
“新三教”，则是指“道释儒”。
其中“道”指道门，由“人”、“阐”这两教逐渐合流而来，“释”指西天灵山。
而“儒”又是什么？儒的源头是周礼，即人族内生的一种秩序、人道秩序。
如今天数毕竟应在“倮虫”，其所内生的秩序，就算强压也是压不住的。
因此在人族大本营之地，“儒”的势力是足以与“道”、“佛”势力，相交锋的。
至于“截”，作为一个势力而言，它毫无疑问已经出局、被扫进历史故堆里了。
……
焦平随牛魔王踏上“南赡部”土地，一路来到了山阳县的一个竹林里。
这时焦平方才知道，原来这一个神仙之间的聚会，又叫做“竹林宴”，其发起和主持者，正是著名的“竹林七贤”。
“竹林七贤”是指魏晋时天下有名的七位名士，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、和王戎。
他们活动的区域是在山阳县，因为这里是“竹林七贤”中灵魂人物之一的“嵇康”的居住地，因此大家往这边聚会。
“竹林宴”又叫“竹林之游”，虽是在嵇康的居住地举行，&#
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;但据说实际的组织者，却是“七贤”中另外一位名士——山涛。
焦平随着牛魔王来到“竹林宴”上，果然很快就见到了嵇康和山涛这两位。
嵇康字“叔夜”，他是个高大帅气、但不修边幅的帅哥。
史书说他“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰”。
“人以为龙章凤姿，天质自然”。
焦平一见，果然如此。
这世上有一种帅哥就像美玉一样，即使是掉到泥坑水洼里，也无法掩饰其卓然的风貌，嵇康就是这样的帅哥。
他身上只松松垮垮披着一件旧衣，衣带什么都没有束好，但他强烈的个人风姿仍然突出，并不因此稍逊半分。
嵇康向来不苟言笑，“七贤”之中另一位的“王戎”跟他当过二十年的邻居，都说从没见他笑过，十分之高冷。
他虽被山涛拉来帮忙迎宾，但依然维持着一张冷漠的僵尸脸，看不出喜怒来。
本来哪有人迎宾冷着一张脸的，那岂不是形同驱客吗？不过事情放在帅哥身上，自然就又是另外的情况。
帅哥的任性，是可以被原谅的，他的颜值也完全弥补、盖过了热情上的不足。
至于另一位的山涛。
山涛字“巨源”，是嵇康好友，他诗文上没什么成就、但却是个做官的好手，升官时曾举荐嵇康接替自己的职位。
结果嵇康直接拒绝，还写了一封《与山巨源绝交书》信，跟山涛说我不想做官，你要逼我，那就绝交。
帅哥的任性，可见一斑。
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