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这两件是他的东西，接下来的两样东西就不是他的了，应该是他在墓穴中找到的。
第一样东西是一个类似于转经筒一样的东西，在经筒上刻满了符文。第二样东西是一块绢丝材质的卷轴，上面也写满了符文和普通文字。
这个时候，葛存灵就在一边介绍说：“这是存经筒，是一种经文功法记录工具。这经筒每一行都可以单独转动，若是按照特定的顺序转动经筒，那么上面的符文就能形成一篇功法或者术法。如果不知道经筒的转动顺序，那么上面的符文就是乱的，这算是一种防止别人偷学的办法吧。”
张淼听了她的话，就仔细看了看经筒上的符文，果然，上面的符文是乱的，读着的意义都是奇怪的。符文是一种有力量的文字，若是在符文上施加法力或者其他力量，那么就有可能激活符文的力量。而有力量的符文，不是一般的材质能承载的，况且激活的符文也会有各种效果，可能会损坏符文的载体。
故此，用符文书写的功法和术法是不能施加任何力量的，这样才能保存下来。也因为这样，记录功法的典籍不能有任何法术方面的设置，这么一来，功法一旦流出，那么谁都可以练习。&#
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为此，有些宗门就设置了不需要法力的防盗措施，比如使用密语书写功法。但是这又有一个问题，能用密语符文书写功法，那么此人的符文造诣要高到不可思议，这样的人有多少？而且如果符文造诣较低的人破解密文，会不会出错？如果出错了，那么这功法就错了啊。这相当于用一百八十位密码去保护三位数的存款，这是得不偿失的。
对符文下手是不行的，这要求太高了。所以，就诞生了类似于转经筒这种东西。只要稍微将符文的顺序打乱，那么真正的功法就被隐藏起来了。而只有懂得真正顺序的人，才能将转经筒转到正确的位置，才能得到真正的功法。
至于那丝绢材质的卷轴，则是叫‘洪韵正音’。这其实是一本工具书，是一本用普通文字给符文注音的工具书。
符文的学习离不开‘听说读写’，读音对符文非常重要，错漏一点，符文读不准，可能就千差万别。但是符文读起来又很拗口难记，故此，就有人用普通文字给符文注音，用来记录符文的读音。
这是一种无奈的选择。如果不这样做，符文的读法传承还要艰难。
这就类似于张淼上辈子学外语的时候，用中文给外语注音，因吹斯汀和三克油就是这样来的。
这种注音一言难尽，懂得人都懂，不懂的人怎么读都都读不好。
这两样东西其实价值并不高，所以葛存灵也没有要这两样东西，而是直接给了张淼。
张淼拿着这些林严师兄的遗物，又和葛存灵聊了两句，就告辞离开。
