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“既然是塞进罐子里献祭的，如果是死了，那就是大不敬了！”我大伯接着说道，“我以前开过一个墓，还是个‘生瓜蛋’！那个墓是个地财主的，家里有钱，金银珠宝的他抱着进了棺材，几乎他有个墓室，在里面摆满了用于献祭的圣婴，他留下的话，这全是穷人家的金童玉女，身性纯洁，因为在古代，穷人家的命不是命，更别说穷人家的孩子了，如果是闹大饥荒，穷人的孩子比不上一口饱饭，这个地财主就用那种腌泡菜的大缸子塞这些买回来的童男童女，也比那种大缸子要小一圈。”
他说着还给我比划了一下，接着说，“以前的思想，凡是用于献祭的，要么是为了求个赢，求个意，求个平，要么就是用来挡灾挡难挡劫的。”
“那里面的营养液会让这些孩子不会第一时间死去，就比如说刚才的圣婴，他之所以发育健全那是因为缸子里面的营养液，而刚刚的那群飞虫是在圣婴体内的，别看圣婴栩栩如生跟睡着那样，这孩子一旦身体健全了，那就轮到他体内的虫卵发育了。”
这番话可又让我觉得不对，&#
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;于是挠了挠头问道，“难不成开刀？这开刀孩子不就死了吗？”
“谁需要这些繁琐的步骤？又不是办手续，他们会将虫卵通过怀孕的女人的身体送进肚中孩子的身体里，怀孕女人吃下去的东西最终会到孩子的肚子里，喂完虫卵就会把孩子从孕妇的肚子里剥出来，放进罐子里，孩子在罐子里还活着，并随着罐子中的营养液发育，此时的虫卵早已经将孩子当做孵化的温室，无论孩子会不会发育虫子都会把这孩子当做食物，在他体内会一步一步的啃食这孩子的躯壳，就跟寄生虫是一个道理，也就是说，这孩子体内早空了！”
他这番话说的平淡，却将旧社会的遮羞布扯下来，让遮羞布下的事实不漏的展现出来，这让我不由得倒吸一口凉气，可我又觉得哪里矛盾起来，插嘴的问，“不是...等等，不是说用来献祭的吗？”
“说不定人家本就没往那方向去做。”我大伯回答我，“那圣婴之所以没像普通尸体那样腐烂那全是因为泡在营养液里，又因为这孩子体内的虫子，刚刚我这么狠就是为了把孩子体内的虫子全给砸碎，这虫子毒，我也见过！”
“你见过？真的假的？”我把烟头一掐，有点不太相信的问道。
他点了点头，一副不诚欺我的样子，“以前在云南的一个大墓口见过，这虫子是墓主人的作品，叫‘呀拉自’！是源于那一带上面传下来的名字，但那会我看到的那种呀拉目是黑色的，咬人疼，因为这东西本就是吃肉的，数量也多，至于在这看到的呀拉目...难不成是被染色了？”
