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楠曦俏脸微微一红道:“又乱讲。好啦好啦，说正经的。“
“阿坊一本正经道:“楠哥放心，我是正经人。“
“我看你现在就不正经。”楠曦又锤了阿坊一拳，顿了一顿才道:“好啦，继续说说那个的研究--申令江湖。
我之所以问'亡羊补牢’的事儿，就是因为最近一直在思考“申今江湖”的问题。
依你文章所讲，现在江湖纷乱不巳，之所以'申令’，则是不断输入的负熵和高能，使之重新有序，或者回归'应有的秩序’——而这也是一种'亡单补牢’，纠正已有的问题，使武林这个系统重新进入发展的正轨。”
“楠哥领悟力好强。”阿坊称赞道:“命令的本质是'信息’，是一种负熵，对无序或低序的系统输入负熵，是减低系统熵值的有效方法，这也是'亡单补牢’的本质。”
“既然要“补牢’，那这第一根桩应该怎么打?”楠曦问道。
“这个问题很重大……我还没吃好了，吃会儿聊。”阿坊边说边剥开石榴，&#
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&#
;倒出一些籽递给楠曦，接着道:“我想想啊，第一根桩，第一根桩……
噢，对了，第一根桩就是学法。”阿坊边吃边聊道:“当年我在桃林武境中与一众武者闲聊时曾说过这个看法，但支持我的人不多。
噢，倒不是他们认为不该学法，而是并不重视此事。
不少人都说武林就是用武学、传武学的地方，又不是律师所，如果说武学之外要学的，首选也该是人情世故类的学问。”
楠曦点点头道:“江湖人情，知识变现，这是大多数人都会遵循的思路。”
“不错，现代社会是文明社会了，搏击的意义已经不是打倒对方，而是要在此过程产生相应的价值，尤其是经济价值。
武术本身的碰撞和验证，让喜欢这个领域碰撞的人付费，让研究这个领域的人产生成果，或是——以此为规则兼并对方。
这些需求构成了学武、用武的新意义，也是一个非常直接和现实的意义，因此支持'学商业’的人更多些——那楠哥你看呢?”阿坊吃了几个石榴籽道。
楠曦稍稍一想后道:“要我细说还真说不上来，但应该是从心开始，提高自我认识水平?”
“楠哥好有智慧，没错。”阿坊煞有介事地点点头:“你是怎么知道的?”
“这不是你刚才说的么，我现学现卖。”楠曦给阿坊沏了杯茶道:“好了，别卖关子了，赶紧给讲讲。”
“好吧，”阿坊放下手中石榴，结果茶喝了一口道:“那我讲个武林的故事。”
“洗耳恭听。”
