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元制,态为以一应万变,基于万物一道、万象一体之理念;

仪制,态为阴阳二象,刚柔之辩;

鼎制,讲求心、意、气内三合,肩胯、肘膝、手足外三合,如同鼎立三足;

平制,讲求四方平稳;

行制,讲求五行五德五脏之妙;

经制,讲求六经,太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴,六路,上、下、左、右、前、后的综合考量;

星制,北斗七星之枢,二十八宿之象,&#

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;握斗枢而御诸象;

卦制,结合乾坤坎离震巽艮兑八卦之妙,可定招数之属性;合制,讲求十方,上下左右前后高低正歪,十层,兽、野、俗、凡、初、中、高、贤、仙、圣,十练,手足眼身步精力功气神。

制之分类,又可根据文化、实操之妙再细分,实现状态与文化交互,文化指导武学之妙。第三维,则是劲。

古语道,用剑之人,中乘者以气运剑,下乘者以力运剑,此言中之气就是劲之别称,劲是行招之间人体内部所具有的支撑、缠绕、推拉、把持和拖拽的内生力量,与常人之拙力又有不同,劲是形式多样、千姿百态的,是武者修炼的综合功夫,俗称内功。

于劲一道,以纵横之形式分类,纵者十二,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,横者为八,体悟八象。今年是马年,就以午宫八劲为例,漩劲、弹劲、抖劲、克劲、着劲、降劲、伏劲和搨劲,以此类比,合共九十六种劲,创招以此为指导,以招体劲、以劲成招,可锻炼武者气血、提升感悟,并体悟上虞古文化,可以说是十分重要的一环。

招式创制,是为了帮助人更好地修为,修为妥当,则天地间一切高尚的、美好的,被美化为神灵的东西都会围绕修行之人,为他服务,并融入他的身心而使之健康长寿,若反之修炼不当,则天地间腐朽、僵化,被描述为鬼魔的东西就会侵扰他,正是‘人能常清静,天地悉皆归’的道理。

以上仅为概要提纲,如需详述,我再拆解,但主体已明——不知您以为如何?”

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