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苏姓公子看了眼与众不同的乞丐少年，笑意不减，坐回篝火旁：“老先生，山中雨未停，酒也未尽，这佐酒的英雄掌故……”
“啪”的一声。
小老头又拍惊堂木：“要说江湖上绝顶的日月楼高手，怎能少的了亲手酿造这世间仙品古今藏、桃花诗庵的折颜儒圣？”
“天下武功十三境，九重登山郎，四方楼中仙。强如武神慕容玄虚、老剑神梅荀雪、天下刀宗这几位巅峰人物也逃不开登山见楼的铁律。唯儒圣一人，手执旧书卷站在那武道一途的九重山脚仰望山巅，只一念，便入了身在此山中、云深不知处的玄妙境界。又一念，拨开云雾见青天，从此跻身日月楼！”
“我辈登山郎修行武功，竟还有这般捷径么？”有黄衣镖师自言自语。
“此乃天赋，不叫捷径！”领头的镖师教头约莫四十来岁，老成持重，“有朝一日你小子若能读书破万卷，养成胸中一点浩然气，未尝不可千里快哉风。”
言罢又朝苏姓公子瞥去，似是对那一袭墨染山水云袍的年轻公子一行人感到好奇。江湖世家公子出行，携扈从侍女者不少见，可似这般将儒圣亲手酿制千金难买的仙品佳酿随车藏着几大坛颠簸晃悠的，绝无仅有。
镖师教头姓洛，自认为行走江湖多年算得见多识广，未曾想今夜在荒山野岭的龙王庙里走了眼，一时猜不透苏姓公子身份来历。
干草堆上的乞丐少年吃完烙饼，也刚好喝完碗中酒，不知觉添了稍许困意，见红衣侍女走来，连忙起身，双手奉还琉璃碗，道谢二句，便天不管地不管悄然睡去，心想那位儒圣先生修行天赋恐是前无古人后无来者了。
说书人小老头见苏姓公子依然笑意盈盈，神色无改。心中顿悟，苏公子定与桃花诗庵相熟，对儒圣先生的传奇掌故所知甚详，这一段倒是班门弄斧了。他并不介怀，手舞折扇如山溪曲折：“桃花诗庵有折颜儒圣天赋惊艳，后禅寺院亦有杨花和尚痴狂偏执。”
“传闻杨花和尚幼时生性顽劣，不服管教，闹得后禅寺院鸡犬不宁、众僧无计可施，．&#
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;直到寺院佛持端来一钵水。小和尚俯身观水，竟见水中小虫游曳多如天上繁星。这一眼，便深陷其中二十年。”
“佛观一钵水，八万四千虫。二十年后，小和尚佛法愈渐高深，被后禅寺院举为佛子。是时，有来自烂柯寺的行脚僧登山问禅，竟说的天上飘花，香满禅院，满座对以无言。佛法精湛的小和尚承系寺院荣辱于一身，端一钵水现身讲经堂，与那烂柯寺行脚僧双双对峙。行脚僧一笑，问禅于佛子：天下武功出何处？此言一出，后禅寺院讲经堂，满座低首宣佛号。”
“这是为何？”自称刀客的魁梧汉子不解。
不待小老头答话，便听那低眉善目的俊秀和尚又宣佛语。小老头叹息，继续说道：“小和尚俯身观水二十年，虽已修得佛法无边，却未至禅武合一的境界。坦白些说，小和尚不会武，江湖上素有天下武功出少林的说法，自南朝李天下登基灭佛后，以古鸡鸣寺为首的四百八十寺如东逝流水，侥幸存留者寥寥无几。后禅寺院作为古鸡鸣寺的香火延续，承载着天下佛徒无数信仰和荣辱。小和尚自知若答天下武功出少林，势必会让风雨飘摇的后禅寺院招来灭顶之灾，岂不成为千古罪人？”
“那日问禅，后禅寺院一败涂地。小和尚为追求禅武合一的境界，之后便入了藏经阁修行武功。那藏经阁内，存有四百八十寺佛门绝学一百零八种，小和尚闭关三载学成一百零八绝学之首的五十四相神功。关于修行的过程，江湖上曾有传言，说藏经阁内小和尚邻窗观景，见杨花过眼，诸佛相生……”
