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陆丞接着说道：“息壤乃是黄帝通过特殊手段炼制而成的神壤。所谓神壤，乃是超越九阶仙品的罕见土壤，蕴含的天道法则极其丰富完善。你可以试着猜测，黄帝掌握了哪些特殊神符，将其运用到息壤中了。”
陆修竹虽然修成了大罗金仙，然而他了解的上古传说很有限，所以很难猜测出结果。
沈青庵更不用说。
陆丞自己都没有结论，他只管抛砖引玉，给后人以启迪：“可能要去《三坟五典》中寻找答案。天下有九书，分别是龙章、凤文、天书、地书、人书、鬼书、夏书、内书和外书，其中跟黄帝关系最密切的乃是《人书》。‘人书’就是《三坟五典》，再加上《道德经》中的部分内容。
你知道华夏百姓，为何尊炎黄二帝为祖，自称为‘炎黄子孙’？因为早在开皇和上皇年间，五帝作为巫帝就开始庇护人族了。”
陆丞曾经魂穿异世界，落在土著蓍匡身上，亲眼目睹蓍夷族生存之艰难，四周都是荒野之地，无数妖兽在边上窥伺，要不是有那些守护人族领地的界碑，东夷族的人没法活下去！那些界碑出自何处？都是由巫神殿制作出来的，而巫神殿是由五帝创立的。由此可见，五帝为庇护人族做了多大的贡献。
现如今，五帝虽然败给了鸿钧老祖率领的三千神魔，然而他们并没有死，只是退到宇宙深处某些未知的星辰休养生息。
想到这里，陆丞忽然生出一个念头：“或许我可以等进阶仙帝之后，去寻找五帝跟他们联手。我若是孤身一人跟三千神魔较劲，肯定不是他们的对手，如果躲在五帝身后，或许能有更大的收获。”
陆丞乃是后辈，此时还不敢想太多，人世间的事很复杂，空想太多没有用，只有自身的实力足够强大，才能跟五帝攀上关系，否则别说平辈相交，就连跟随的资格都没有。
再者说，陆丞并不想做五帝的仆从。
他一个自由自在的仙王，除非疯了才会自降身份，跟在别人屁股后面做奴婢。
尊重归尊重，不等于甘做仆从。
等到陆修竹和沈青庵离去之后，陆丞请妻子蒋秋芸盘点陆家收集了多少与《三坟五典》相关的资料。
蒋秋芸花了半个月（神庭历的一天，.&#
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个小时），找到许多零散的资料，其中包括陆蝉从众帝之台拓印的碑文，从帝畿昆仑山的藏书阁见到玉盘之后回来默写的文章，还包括陆游从元鸟界带回来的夏朝文献，以及青梅和关桑月从各处兑换搜集的修仙心法。这些典籍里面林林总总蕴含着《三坟五典》相关的内容。
除此之外，陆家藏书阁中也有一些华夏历史典籍。
《左传·昭公十二年》记录：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
《后汉书》“臣窃见光禄郎周兴，孝友之行，著於闺门，清厉之志，闻於州里。蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五典》之策，无所不览……“
由此可见，春秋战国和秦汉时期还是有部分《三坟五典》传下来的。
中华文化代代传承，《三坟五典》虽然找不到了，但其中的内容却被整合保存下来，被孔子收录到诗、书、礼、乐、易、春秋之中。
(本章完)
