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鸠明玉提前一天特意来见“巫匡”,给他送来

颗“菵

草养神丹”,劝说他不要暴露天巫的身份,算是为鸠族留后手。因为每个氏族有多少天巫是秘密,多一个天巫则多一分胜算。

这其中还牵涉到巫神殿。巫神殿是独立于外的势力,是从帝畿向外延伸出来的,跟各个氏族没有依附关系。它就像罗马教廷,在西方各国都有延伸,但又不干涉各国政事。说不干涉也不尽然,它掌控着各族的巫修,跟各族首脑有千丝万缕的联系。

陆丞看在“菵草养神丹”的份上,答应了鸠明玉的请求,但要求对方提供几株活着的菵草。菵草,叶子形状与葵菜叶相似,红色的茎干白色的花,果实很像野葡萄,服食了它就能使人增长智慧而不笨拙。这是能炼制养神丹的一种灵草。

鸠明玉却说:“菵草被鷷雉族控制着,我们枭鸠族没有,只能跟他们买晒干的菵草,没办法自己种植。”

陆丞问:“你拿一株晒干的菵草给我,让我看看它长什么样。”

他虽然学过《灵鸠宫巫药宝典,脑海里有一些灵草和灵骨的记载,但是没见过实物总归吃不准。在这些经典中的描述,往往三言两语很简答,没有图形和照片,很难辨认出来。别说这种稀罕的灵草了,即便是韭菜,还有人误服水仙的呢!有些水仙品种,不开花的时候,跟韭菜很相像。

到目前为止,陆丞已经拥有两个头骨小世界,还有一个正在被陆游破解,他觉得或许能在小世界中找到菵草。

这些个巫王留下的头盖骨小世界,相当于他们的宝库,里面收藏的灵草和灵树都是有讲究的。

巫王不是一个人在战斗,他们背后往往拥有一个氏族。巫王要庇护氏族,同时也需要族人为他效力。每个巫王的成长史,都牵涉到氏族之间的血腥杀伐。

而巫帝之间的杀伐更加惨烈,类似于黄帝和蚩尤之间的厮杀。

鸠明玉找了一株晒干的菵草拿过来,陆丞才在庆典期间老老实实的坐在台下。

五月端午的辰时三刻,有两位身材高大的灵武士,抬着一面直径八尺的大鼓走到高台的边上,又有两人抬着鼓架过来。四个人将大鼓摆好。然后有一位身穿彩色服装的女修,是一位高阶灵武士,走上前去,挥动鼓槌,敲响了大鼓!

鼓声震天,音律齐整,扣动人的心弦,让人精神振奋,斗志昂扬。

鼓声未歇,有三位身穿黑褐色长袍的天巫,两男一女走上高台!

台下的人纷纷侧目,彼此之间低声交流着。

陆尘很快得到信息,这三人分别是枭鸠氏的二长老鸠天琴、三长老鸠天灭以及客卿“霍鸿”,大长老鸠天明和另外一位客卿“姬霁”没有来。

枭鸠氏明面上只有这几位天巫,暗地里应该还有别的天巫,但也不会太多。

天巫的培养很不容易,枭鸠氏虽然是仅次于凤族的大族,但也要等数百年,才会冒出一位新的天巫。

天巫虽然拥有不死之身,但不会一直留在凤凰大陆。人往高处走,水往低处流,那些个高阶天巫往往会主动前往“侯服胜境”,只有在那里才有进阶巫王的机会。

三位天巫长老中的两位,上了高台之后,坐在朱红色的太师椅中。

二长老鸠天琴依然站立,神目如电,环顾四周。她的相貌算不上美丽,看上去只是普通的中年女子,不像是高高在上的天巫。她没有散发出逼人的气势,因为在场的都是本族人,如果她放出神识和领域,将整个广场笼罩住,那会影响低阶修士的心境,对他们的修行很不利。

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