第5章 夺舍与转世 (第1/2页)

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花了几个月的时间了解这部功法，知道当下应该做什么之后，萧墨就离开了茅山道观，开始了他四海为家的生活。一边寻访灵气资源和炼丹宝材，一边炼丹修行全力提升修行境界。好在他已经到了筑基境，在凡俗社会，足以应付各种纷扰，自保无虞了。

十年后，也就是在四十六岁时，萧墨成功进入金丹境。

他打开了天涯散人留下的储物戒指，发现里面有一些灵石和丹药。还有一道符箓和一件尺许长的船型法器。

一道传音解说道：“听到此话，即是到了金丹境。此界灵气匮乏，不足以支持修士突破金丹境也。而不到元婴境，则不足以秘炼元神，不足以破掉轮回限制，转世继续修行也。

此留有精品灵脉一条，极品灵石百多枚，丹药若干，供吸纳提升至金丹圆满。成婴丹一枚，供突破金丹境晋升元婴时使用。

修至元婴境，人界寿限将至矣。寿限至，则修行之路断绝。吾广采诸法，多年探寻，终寻得继续修行之法有三。

一是寿尽夺舍。此法有违大道，我辈不为也。

二是破界穿越到冥界或魔界，寻找灵气资源，带回本界修行。冥界、魔界皆与人伦不和，不可久留。否则性情异变，道心损坏，或执迷或入魔，修行之路断绝矣。此备有跨界飞舟一艘，乃仙器残品，约略可供跨界三五次。跨界来回一次，需极品灵石百枚或仙晶一枚。

三是邀高境界修士相助，避开轮回，用我灵修秘法转世。因此界难寻高境界修士，故留高阶炼魂符一张，供寿限将尽时使用，秘法炼魂，转世而生，尚可继续大道。

元婴境实为我灵修一派修成正果之关键。元婴境即可安全转世，也是我灵修一派傲视其他修仙门派之资本也。第一世修不到元婴境则无法续命，万事皆休。第一世能修到元婴境，则可寻得转世方法而继续修行。

我灵修秘法转世，灵魂不迷，很早就能苏醒，甚至能做到出生不久即苏醒，相比其他门派需要苛刻唤醒条件之转世秘法，可以更早接续修行，更早获得自保能力，防止夭折，远胜于他法矣。

一旦修行至阴神境，已可自行转世，修行之路畅通矣。只要秉持本心，不执迷不入魔，坚持修行，万世不竭，总能修至真仙。

如果不幸未能修至元婴，若能修到金丹圆满，亦可用此符箓一试。然侥幸者百不存一。境界不足强行乘舟跨界者，当场爆体而亡。切记。”。

在灵脉和大量丹药的帮助下，萧墨勤勉修行，终于在七十九岁时，突破到元婴境。突破时，身体吸纳能力大增，能量波动引发天劫。

到元婴境后，再难有寸进。在八十三岁高龄，萧墨使用符箓炼魂转世，成功进入了第二世。

在第二世，他四处寻访灵气资源和炼丹宝材，竭尽所能，至四十五岁也未能修行到元婴中期。无奈之下，他使用跨界舟去了魔界。

魔界修士吸纳魔气修行。魔气是含有毒杂质的灵气。魔界的魔气充沛，又出产魔石可以额外提供魔气。所以，魔修能很快增长功力。但在修炼过程中，魔修的性情会逐渐变得暴烈，无所顾忌。境界越高越是如此。魔界修士，长于无限吸纳扩增功力，弱于收敛凝实体格灵魂。魔修的最终下场就是气崩而亡。

在魔界，恃强凌弱，弱肉强食是普遍接受的社会规则，凭实力对抗并妥协是常见的解决魔修之间纷争的办法。在魔界，元婴境根本不够看。二十几岁的青年就能达到元婴境，少年进入元婴境者，也不罕见。

在魔界，萧墨只能小心翼翼地活动。他凭炼丹功力加入一家丹坊。这家丹坊主要炼制地和丹。这种丹药以多种药材削弱魔气中有毒物质的影响，是一种颇受欢迎的中阶丹药。中和魔毒的顶级丹药，叫天和丹。高境界魔修唯有用天和丹才能明显推迟气崩而亡的时间。

萧墨利用工作之便，一边努力学习高明的炼丹技巧，一边深入研究各种魔界药材的效用，不久就摸索出了天和丹的制备方法，使所在的丹坊升级为天级高阶丹坊，萧墨也成为炙手可热的丹师。

因拯救一名从某魔门叛逃的少女，萧墨被追杀，并受了重伤。萧墨无奈，只能携带着长期收集的魔石和药材，偷偷乘跨界舟回到人界。

回到人界后，萧墨用魔石修炼，并自己炼制天和丹消除魔气之毒。使用天和丹消除魔毒，也会消耗不少功力，但与单纯在人界修行相比，仍然进展很快。六十八岁时，萧墨达到了元婴后期。

由于身体受魔毒侵害，第二世的寿命最多也只能到七十多岁。此时，第二世剩余时间已不足以支持他再次提升境界了，只能留待下一世。但是，他已经用掉了炼魂符，又找不到高阶修士帮忙，如何还能顺利转世？

万般无奈之时，朋友向其解说灵魂争舍的多种方式，建议他去争舍。争舍有夺舍、借舍、寄舍、填舍之分，并皆有不违道义，不损道心之法。比如，夺舍乃违背人伦之举，但如果向罪大恶极、当惩死罪之人夺舍，就不违道义，因而也不损道心。不过夺舍他人身体，一般会损失这具躯壳所能达到的最大能力的二三成。