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枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘大师(段正明,大理保定帝)齐坐一堂,招待自吐蕃而来的大明轮王鸠摩智。

只见西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍。

不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉,他人只是瞧了几眼,便心生钦仰亲近之意。

此人便是鸠摩智,此番前来,愿以少林绝技“拈花指”、“多罗叶指”、“无相劫指”交换天龙寺绝学“六脉神剑”,到慕容故人坟前焚烧祭拜。

本因几人见着鸠摩智施展三门指法绝技,各有神妙,顿时心动,已有了交换之意。

众僧一番交流,只叹自家“一阳指”都未至一品,要三门绝学又来做什,于是便婉言谢绝。

谁料鸠摩智闻言已有怒意,威恩并施,让天龙寺僧人心生不快,当即要比试一番,略显神通。

只见鸠摩智左手拈了一枝藏香,右手取过地下的一些木屑,轻轻捏紧,将藏香插在木屑之中。

如此一连插了六枝藏香,并成一列,每枝藏香间相距约一丈。鸠摩智盘膝坐在香后,突击双掌搓板了几搓,向外挥出,六根香头一亮,同时点燃了。

大明轮王的武功已破先天,施展所谓的“火焰刀法”,竟是以手生火,一挥而就,点燃了六根香。

碧烟被鸠摩智以先天真气操纵,围绕天龙六僧身前一尺,久久不散。

众人都是大吃一惊,只觉这催力之强,实已到了不可思议的境界。

接着,&#

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.本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射线而出,正是“少泽剑”一脉。

本观中指一竖,‘中冲剑’向前刺出,大开大阖,气势雄迈,少泽剑却是忽来忽去,变化精微。

见得‘商阳剑法’展动,跟着本相的‘和冲剑’,保定帝的‘关冲剑’,三路剑气齐向三条碧烟上击去。

几人连番出手,鸠摩智却面露微笑,轻松抵挡。

本尘暗道:若非一灯大师已赴全真重阳之约离去,此子怎敢猖狂。只叹我等天资愚钝,又浅修而已,未得家传精妙,出丑外人。

见到几人联手都未能胜过鸠摩智,一声叹息传来从枯荣口中传来,双方面前的碧烟骤然一退,险些散去。

枯荣大师此时左边的一半脸色红润,皮光肉滑,有如婴儿,右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛然便是半个骷髅骨头。

这便是他所修的“枯荣”之像,枯荣大师以浑厚功力一震,威势之强,自然胜过五人修炼浅薄的“六脉神剑”,只是这样一来,却是入了鸠摩智的下怀。

天龙寺本以“六脉神剑”对招,以彰他们大理绝学的威力,此刻不用“六脉神剑”,便是默认了这门绝学不如鸠摩智的功夫。

果不其然。

鸠摩智收起内功,微笑道:“枯荣大师的禅功非同小可,小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛,果然只是徒具虚名而已。”

“只是依照小僧来看,枯荣大师使的不是六脉神剑,莫非便是大理段家新创的绝学——后继无人?”

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