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其实目前很少会用到碳十四同位素来进行文物年代判定，除了年代不准确之外，最主要的原因是，这种方法是通过测算有机物死亡后体内碳十四的残余来判断年份，由于碳十四这种元素的衰变期较长，所以通过实验室是可以根据残余的多少来判断时间的。只不过像石板这种物体本身就不是有机物，只是在中国古代，石板刻字前往往会用炭火烧一下，或许会有一些当年炭火的残留，张教授也是死马当活马医了，没想到寄最大希望的文字上没查出什么，反倒是同位素检测倒是成功了，不过这也间接的说明此物品确实是宋朝以后的物件了。
张教授没办法，当天下午就同跟上级领导通了电话，上级领导也是无可奈何，尽管中央台还未报出这条喜讯，但前期并没有做太多的新闻保护，小道消息早就传出去了，现在无论怎么做都是欲盖弥彰。随后国家文物局重新找了考古组替代了张教授他们，对文物进行第二轮排查。
一个月后，排查的初步报告出来了，除了众多的钱币之外，一共
件文物，其中
件基本确定属于五代十国时期，主要以吴越国的器物为主，其余有三件存疑，被重新定名为
号，
号和
号文物。
号文物是一块长
.
厘米，宽
.
厘米，厚度为
.
厘米的镀金令牌，上面对称刻着两条龙，下面写道：‘吴越国王钱’五个字，在排查过程中发现刻制的字形和石板上是同一种，故暂时划归为同一时代文物。
号文物是一卷绢布经文，只不过被氧化的很厉害，里面的文字多有破损，通过比对后确定是《妙法莲华经》，只是在经文的最后一页，有不同的字体写了一段话，基本已经看不清了，但是第一，文字的形体与石板形体一致，第二，文字内有提到过四个字：重和、宣和。这两个都是北宋皇帝宋徽宗赵佶的年号。
号文物便是那件石板了。
于是在有关部门的指引下，这个消息并没有扩散，甚至连考古队的工作人员都不知道这三件文物的问题，只是说要送到北京去做相关的研究，由于中国这些年出土的文物太多，像这种需要修复或者研究的例子也比较多，也没人有什么质疑。其余
件文物被正常报道出去。
而这三件文物则被秘密运至北京中国古文物研究中心，这个机构属于文物局直管的秘密机构，专门研究有可能颠覆历史的文物以及为中国流失海外的文物做历史文献的储备工作。这个机构更像一个组织者，日常工作人员不多，但是国内考古届各个领域的泰斗都是其会员，并且加入时便签署了保密协议。一旦有了新的研究课题便相对应的找到这个领域的专家，进行集体讨论开会，再把问题给细分，如果有了新的发现再经过国家文物局去分派处理，早些年发掘的曾侯乙墓里有部分竹简因为牵涉重大，还有部分争议，便依然被存放在这里。
由于此时中日中美关系开始交恶，中国领导层希望能扩大在东南亚和南亚的影响力，加强外交，此次雷峰塔地宫开启又出土了大量五代时期的佛教文物，政府希望借此机会照会印度、巴基斯坦、泰国、缅甸等国家，利用民间佛教协会相互交流的机会加强政府间合作，搞好邻国关系，所以如果在这个时候报出地宫文物时间有误，那么影响的就不仅仅是地宫文物的事情了。
目前巴基斯坦、缅甸和泰国的外交部都已致函我国外交部，希望能派出文物专家来中国对此进行共同研究。领导层的要求是在查出实情前严格保密，研究中心主任方青随即召开了进入
世纪后最为重要的一场会议。
偌大的会议室里只坐了
个人，每人面前都放了一本图册，是这三件文物各个角度的照片，方主任顺次的扫了一眼，说道：“都是老熟人，就不一一介绍了，本次把大家喊来，就是为了雷峰塔地宫
、
、
号文物，基本情况前面已经介绍过了，大家有什么想法可以先谈谈。”
