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周泰原本对此行的差事颇为踌躇，吴越国在此地经营数十年，哪是靠自己几句话便能说服献国的？而且钱俶对大宋甚至对自己都谦恭友善，就算出兵也找不到一个由头，几代君主对待百姓也是仁爱有加，深受本地士子的爱戴。原本谈话有点剑拔弩张的感觉，吴越王突然说笑了一句自己也正好借坡下驴。
三日后，宝塔的建成典礼正式开始，此次参与的除了钱氏家族，周泰，以及吴越国大臣，典礼由天台宗净光义寂禅师主持，此外还邀请了全国各地的古刹名僧，甚至也邀请了日本和高丽的使者一同参观。杭州百姓也蜂拥而至，整个西湖附近热闹非凡。纵观历史，这也是吴越国最后的一次盛典了。
典礼整整花费了三个时辰，礼毕后已近黄昏，众人散去，钱俶带着周泰步入塔内。
整整一天的仪式，钱俶也有些疲倦，但看着这座瑰丽的宝塔在内心里又默念了几句华严经。
宝塔内此时尚未完工，中心的地上有一大坑，中间有一个长宽约
厘米，深度约
米的大坑，而旁边的地面上则摆放了大大小小
个大箱子，周泰有些疑惑的望向钱俶。
钱俶面向一个小箱子，行了个佛礼，一边轻轻打开一边解释道：“周院事请看，这便是佛螺髻发舍利。”
周泰赶忙上前也行了个佛礼，探头望向箱子内，只见其中一座银白色的阿育王塔映入眼帘。
五代时期，佛教渐减衰落，而吴越国以佛教为本，几代君王皆信奉佛教，吴越国境内这几十年建盖了无数寺庙，甚至还派遣使者去高丽求回《天台宗论述》，所以僧人大都聚集到吴越国来，一时之间佛法昌盛。周泰一生戎马，本来对佛教仅有敬畏之心，但两次出使吴越国，耳濡目染之下对佛学的了解反倒更上一层楼。
钱俶轻轻盖上盖子，随后顺次打开第二个箱子，只见其中有几条玉带，钱俶解释道：“这几条分别是武肃王及诸位先王的使用之物，也一并供奉。”
