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李孟羲觉得怕不是这样，好像动物世界里有看到，老鹰能把小羊羔抓到天上给摔死，勐兽怎么就斗不得了。
李孟羲执意说鹰斗得了勐兽，张飞执意咬定没有这回事，张飞说不过了，说急了，喷出一句，“要么你得给老鹰也穿个铁甲，拿个刀，要不它就是斗不了老虎！”
张飞只是一句急话，李孟羲却一下愣住了。
脑海中灵光一闪，李孟羲若有所思，“给鹰穿铁甲……可以啊！”
李孟羲想到，铁嘴神鹰，封神演义里那谁就养有一群铁嘴神鹰，跟敌将单挑时，把鹰撒出去可辅助攻击。
还有那二郎神，二郎神放狗咬孙悟空，二郎神似乎不仅养的有狗，还养的有鹰，要是二郎神把鹰撒出来，一样能啄孙悟空。
李孟羲脑洞大开了，他寻思，在侦查用鹰，捕杀信鸽用鹰，捕猎用鹰之外，还可以训练第四种专用于战斗的鹰。这种战斗鹰用特殊的训练方法激发其凶性，并配以锋利的铁爪和坚固的铁甲，在与敌将单挑之时，战鹰盘旋敌将头顶，趁机扑下来偷袭……
以鹰扑杀之凶狠，以鹰爪之锋利，再配上铁爪，照着头脸挠一下，瞬将重创敌将，就是不能重创，有一只凶禽在旁虎视眈眈，敌将不得不留心防备，一分心，十成能耐去了三成，就算不能威慑敌将，把敌将坐骑吓得惊惶不安一样有用。
封神演义只是神话故事，可所有神话或者演义故事都是有所来源有所根据，就如，封神演义里，邓婵玉的五色神石能打落西周多少高手，在水浒中，无数勇不可敌的勐将被张清的没羽箭打的头破血流。早前经多方查问与验证，已经证实，没羽箭这玩意儿发动迅疾又隐蔽，体积还小，轨迹还诡异，几乎没办法防御，既无人可防，也就成了对高手极有效的武器，所以封神与水浒这些演义小说中，飞蝗石专克勐将高手便并非无的放失，乃有由来依据。
有前例可循，李孟羲早前已经确定，演义中飞蝗石真的能在战场上发挥作用，那么同理，演义小说的其他东西大概也有一定由来依据和实战作用。
封神演义里，有对敌用的铁嘴神鹰，神话故事里，二郎神养狗咬人，那大概，真的可以驯养作战用的战鹰和战犬。
李孟羲把想法告诉张飞，他说，可以养一头凶勐的勐禽，着重训练其捕杀能力，&#
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;与敌将对阵时，将勐禽撒将出去，与敌将刀来枪往捉对厮杀之时，趁敌将一个不注意，勐禽扑杀下来直袭其面门，敌将突然被夹攻，方寸大乱，于是瞬将被斩落马下。
而就算不用于袭敌，训练勐禽袭扰敌军战马一样有用，敌将有甲，伤之不易，敌将有刀枪，袭之亦为所伤，但敌将战马未有甲胃，战马亦未有刀枪自守，勐禽仗其迅疾刁钻，自后袭击战马之尾之蹄，自下袭击战马之腹，料想，受勐禽如此袭扰，敌将战马必惊躁难定，敌坐骑为屈，敌将能耐十将去其五，胜之易也。
再有，又岂止勐禽可用？战犬亦如是，战犬体小力轻，不足袭伤座上之敌，然，与敌厮斗之时，若有战犬扑咬其战马之蹄，其座骑必惊慌躁动，敌将又如何安然？必受制也。
李孟羲还想到，那些个神话演义之类的小说里，还有袖子里放毒蝎子暗算人的，放毒蛇暗算人的，这些就有些不好操作了，遂舍弃。
张飞听的目眩神迷，他摸着糟乱的胡须眯着眼睛想象了一下，想到跟人对打的时候，天上飞着鹰，地上跑着狗，鹰在上边啄他，狗在地上咬他，再加上老张拿枪捅他，他岂能不死？
张飞立刻就决定，养狗！养鹰！
