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古代，交通极不发达，人口流动程度有限，人口流动有限，就造成古代社会的普遍的闭塞。
一个村落，常年不见外人，有外到村，跟过年一样稀奇。
这伙骑兵买完东西就走，要他们停下吃顿饭再走都不愿停。
因为这远道而来的远客，村里家家户户都发了笔小财，个个喜气洋洋。
村民还在交头接耳的交谈，人都走了，才有人想起来，问旁边的人，“哎，这是哪来的人啊？”
“人说是涿郡义兵，征讨黄巾，路过咱村儿。”老族长说道。
又有人疑问了，“那来咱村，你说买粮食就算了，把俺家剪子买了，这是干啥？”
“兴是做衣服？”
“那谁知道。”
不仅族人奇怪，老族长想到自己编的竹篓人家也看上给买走了，老族长也觉得有些有趣。
——
刘备紧赶慢赶，带着游骑，追上了大军的尾巴。
靠区区几个骑兵到处采买，买不了太大量的物资，只能对军中匮乏的物资稍作补充。
真要是想买的多，买成垛成垛的麦秸啊，或者买几大车生麻之类的，只能是在离大道近的村落，民夫和车马能赶过去，能买完东西还能跟上行军队伍。
除此以外，非是离大道近的村落，没有可进行大宗物资采购的可能。
游骑三番两次遇到路人，跟人家说想买东西，让人家带路，路人总不肯带，哪怕给钱也不带，怕把歹人带回去，以致全村遭殃。
游骑干不到的事，刘备亲自出马，再遇到路人，上前一交谈，人家不仅愿意带刘备前去自家村子，还热情的留刘备吃完饭再走。
固然，可能是因为刘备出身底层，而且是织履贩席之辈，因为是出身小商小贩，见过的人多，知道做生意咋做，比寻常士兵，有更强的沟通能力。
这或许是刘备能沟通成功的一方面原因。
但更重要的原因是，是人格方面的魅力。
鲁迅先生说过，当穷人翻身做了主人，会比主子更摆谱。
用于现下，也是一样。
刘备军中大多战兵，没从军前，也是普通的乡野农夫。
可从军之后，拿着刀，拿着枪，更有甚者，能骑着高头大马。手有刀兵，民夫仰望之，很有一些本来善良老实的士卒，会不由自主的，仗着武力，变得趾高气昂了一些。
因此，路遇乡人，游骑态度不怎么好，吆三喝四的，这些本来忠厚老实的农夫，哪里还有忠厚老实的样子。
出身底层，有着足够武力，没有因此变得仗势欺人，反而还像以前一样对人，&#
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;ｈ.这样的人，刘备算一个，关羽也算一个，这两人非同凡俗，气量之大，不至于就因为手里拿把刀，就觉得高人一等了。
至于张飞，张飞以前是豪强，对人态度差点倒可以理解。
刘备见路人，怕惊吓了百姓，能远远的下马，徒步走过去，哪怕对方是一介乡野村叟呢，不失半点礼数，说是礼贤下士也好，说是刘备的习惯，是因为出身底层，跟底层百姓打交道惯了，不觉得身份比寻常百姓高到哪里去，不管怎么说，相比出身高贵的汉末其余诸侯，刘备有其独特的人格魅力。
你看，就是去找村子，然后前去采买，就这么简单的一件事，游骑数次无功，刘备亲自出马，一次功成。
虽说，只是件小事，但足以显示出刘备与普通士卒巨大的差别。
有能力的差别，更是人格魅力的差别。
古来能青史留名者，没有一个是简单人物。
第三百二十章古来青史留名者，皆有不凡
