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很多礼法,在韩茂记忆里,这个儒家牛人添加,那个儒家牛人增改,乃至越发展越歪。

有甚者,出现了存天理灭人欲,还需要王阳明的《心学》,来重新拾起做人的本能。

这在韩茂看来就是悲哀,他既然来的这个世上,绝对不会让类似的惨剧发生!!!

眼下,汉代的女子,甚至比他记忆里文献中记载,更自由一些。

不说旁的,若是夫家不好,不想和丈夫过了,可以离异改嫁的,夫亡,女子守寡后,可以再嫁,

就像前不久见到的曹操,历史上他和丁夫人离异一样,只不过碍于曹操的权势,丁家不敢改嫁,也没有人敢娶而已。

如周代秦代成婚肃穆,而到了汉代大为不同,开始有了喜庆闹房的一些陋习了。

说到底,都是生而为人,老祖宗礼法因人而定,为人服务,也是时时刻刻为人改变。

不是陈规墨矩,也不会固步自封,墨守成规。

提到这一点,韩茂不得不说,汉代的大儒在思想境界上。

他们还有遗留着战国先秦时百家齐放的古风,在这方面他们强上后世之儒无数倍!

或许,这就是汉儒!

上马杀敌,带兵打仗。

下马著书,治国安邦。

这儒将一词,&#

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;最早就是应用在汉代的儒生身上的!

在韩茂一心二用,他一边听着父亲和蔡邕商议,他和蔡琰的婚姻大事,他一边胡思乱想这些有的没的。

就在这时,韩馥问向儿子道:“……德明,你意下如何?”

一旁的蔡邕和蔡琰蔡谷等人,也都不约而同,将目光看向他。

就这一会,韩馥和蔡邕二人一通盘算,定了九月初十纳采等等事宜,乃至婚期,有精通《周易》的蔡邕在,都暂定下来了。

现在韩馥这一问,不过是来象征性,征求韩茂的意见。

韩茂就是要求娶蔡琰,见婚事定下来,他当然没有意见,只见他微微一笑,连忙起身施礼道:

“父亲大人和蔡公做主就好,德明这边有没意见,千肯万肯。”

“那昭姬,你呢?”

见状,蔡邕点了点头,他问向一旁的女儿蔡琰道。

也可见到,他很宠爱蔡琰这个女儿。

不过,这也实属正常,他的真传,蔡琰尽得之,实乃他的骄傲!

若非生为女儿身,他女儿在这世道之中,必能有一番作为,成就一番事业!

“女儿全凭父亲大人做主。”蔡琰偷偷看了一眼韩茂,她起身施礼,柔声道。

“亲家,那小儿和令嫒的婚事,就此定下……”

“理当如此,亲家……”

韩馥举酒樽敬向蔡邕,二人一番言语,就将这婚事彻底落实,蔡谷和韩茂蔡琰开心的陪酒。

就此,韩茂和蔡琰的婚事,在蔡邕和韩馥两人商谈中,敲定了下来。

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