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吴玄之站在山道之处，明明人就在此处，但身上的气机却变得缥缈了起来。
是缥缈，而非虚无。
“这是？”阳都看着吴玄之的变化，眼睛不由得瞪大。
半天之前，吴玄之自“神无相，亦藏众生相”这句话中，领悟藏身于众生的道理，彻底把【藏影妖】化生而出。
半天之后，他竟然又要突破了！
只是这一回不是身妖化生，而是身妖刺激生长。
不过，这可不一定是好兆头。
将官道的修士大多都不会刻意的推动生长，每一头身妖内部都蕴藏着主意识中分割开的一片神魂，随着身妖的成熟，这片神魂也会随之成熟。
虽然神魂本质是一体，但终究一根化作两枝易，但两枝变做一根难。
身妖中成长起来的意识，会跟主意识产生冲突。
阳都的心中闪过无数念头，但吴玄之此刻却没有想那么多。
他已然反复念叨着一句话：
“根在泥而花在虚空。”
如果是，【藏影妖】的化生，让他藏住了根脚。这句话，却给他看到了藏住命格的机会。
人在凡间行走，灵藏虚空之中。
外人之所见，不过是他的投影，不过是他在凡间的痕迹。
他的一缕真灵藏匿于虚空隐蔽之所。
不遭遇劫难，能躲避苦厄。
在将官道中，只有把【藏影妖】修炼到非常高深的地步，才能做到这一步。
便是以【藏影妖】为主妖的罕极也没达到这个层次。
如果把【藏影妖】分为三个层次，那大概可以分为：藏己身、藏他身、藏天地身。
所谓“藏己身”，便是千变万化，伪装成任何一个你曾经看过的人，这种模仿变化，是从肉身到神韵的全方位模仿，非常隐蔽，难以发觉。
所谓“藏他身”，便是修行者已然可以更进一步，把自己从人类变化，转变为生灵变化。踏足这一步的修行者，可以变做鹰隼，可以变成狮虎，强大者，甚至可以变成传说中的龙凤之类的能界生命。
所谓“藏天地身”，便是如今吴玄之所感悟到的情况。
他跳过了“藏他身”，直接领悟到“藏天地身”。
到这一步，这已经不仅仅是从物质界的变化了，甚至连同自己的神魂、命格、运道，一切玄之又玄的东西，都能够隐藏起来。
并且，在一些道门的理念中，这些东西才是一个人的根本，肉身不过是在人世行走的宝筏而已。
到最后都是要舍弃的。
只要这些寄托虚空，不受损伤，万般劫难就不会加持于身。
而只有能把自己的性灵藏匿在虚空，这个人才能算是欺骗过了天地，才可以躲避大半劫难。可以从天地的手中，骗过时间，窃取得寿命。
当年将官道五代祖师能在凡间活五百年，大半都是【藏影妖】的功劳。
事实上，这种理念并不算稀奇。在各个道门乃至西方的一些传承中，都能够见到类似的修行方法。
道门的寄托法，西方的命匣。
