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拿起一把金酒壶，他左看右看，并无异样。
再将金壶反过来，已看到底部有几个小字。他仔细辨认，只见上面镌刻一列小字：赐·金城公主李奴奴·景龙四年。
崔希逸略做沉思，就大叫一声：“陛下恩遇，臣必效死！”喊罢，他哭拜在地。
宋通知道，史书里面记载的崔希逸，见到这些金器也是大哭一场。但哭与哭的内涵，却是迥然不同。
这些金器，是金城公主当初和婚吐蕃赞普时，大唐中宗皇帝赠送的嫁妆。
因为近几年唐蕃双方有些和平基石松动的迹象，身在吐蕃的金城公主，就将这些金器，反赠回大唐，寓意保持和平，不要妄兴兵戈。
史书里的崔希逸，见到这些赏赐，立即就知道李隆基是暗含着怨责的。
崔希逸不辨真伪地贸然发兵，使得唐蕃双方的和平状态，立即打破。因此，虽然李隆基仍是要对作战胜利的崔希逸予以表彰，但却赐来代表和平的这些金器。
史书记载中的崔希逸，看到这些后，悔恨得大哭不已。
但此时已是不同！因为朝廷以及李隆基，已经接连收到了崔希逸，欲要一战而安定唐蕃永久和平关系的策略。
虽然对于这个策略还未下定决心，但李隆基此时送来的这些金器，就可代表为以和婚这种令人倍觉难堪方式，维持的和平，并不牢靠。
历史中，无数例证证明：和婚或许能够换得一时的安定。但要想得到永久的和平，就只能靠实力说话，而非指望不断送去女子与蛮人为妻。
比如匈奴人，得到了汉家无数女子、绢帛，但仍是作乱不休。最终，还是靠着卫青、霍去病、窦固、窦宪等名将，才逐渐解决了匈奴人的侵扰，并使其消失于北面的草原、大漠。
大唐虽然亲睦诸族，但以宫室女送去和婚，毕竟是令人痛苦的事。
即如金城公主，十二岁就被送去千万里之遥的的吐蕃和婚。唐中宗将其认为养女，颇为不舍她的离去。送出百里以外，唐中宗还是唏嘘着涕泪齐下。
试想，若非真的犯难，任谁愿意将女儿送去蛮荒之地。
崔希逸痛哭连声，王维等人连连劝止。
许久，崔希逸才在众人的劝说下，止住悲伤，坐进椅中。
沉默半晌后，崔希逸慨叹一声后，&#
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再又站起身来。
在静立众人的注视下，他拔出腰间的横刀，再猛地挥刀，将桌案一角斩落。
在众人肃穆的神态中，崔希逸呆站片刻，再将横刀收回刀鞘内。
望向南方，他慷慨地说道：“汉家无奈之和婚，大唐自此必休止！金城公主远在蛮蕃，某必亲迎回到大唐！”
宋通等人立刻拱手应诺，王维连连点头称是。
暗自呼口气，崔希逸再又显得黯然神伤。
王维见状，连忙拱手问道：“大使，先保重身体，不必多有悲伤。”
崔希逸略微摇摇头，再看向王维问道：“王拾遗此次前来，只为宣慰吗？”
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