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岁时，约公元前
年悟道。生卒（约公元前
-前
年）
在本书中，去掉了老子化胡，即老子出函谷关到尼泊尔化为释迦牟尼，因为乔达摩·悉达多（即释迦摩尼，约公元前
-前
年）等，比老子（约公元前
-前
年）出生早。
）
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夏末商初杨戬出世劈桃山救母
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商末周初封神榜
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多宝道人初成菩萨，后成佛
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杨戬转世二郎神
、前
年，西汉末，孙悟空一闹天宫后，八卦炉被烧。历
年
取时长
年，公元前
年--公元
年，西汉（八卦炉中时长四十九日）：
八卦炉炼猴，天上四十九日，地仙界
年：真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。（猴跳出二闹天宫，玉帝）遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
、公元
年，东汉初，孙悟空二闹天宫后，五指山下。历
年
取时长
年，公元
年--公元
年，东汉、三国、二晋、南北朝、隋唐（五行山下时长）：
{
压在五行山下之始，取公元
年：三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时（公元
年--公元
年），天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’
大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。
出五行山，取公元
年：唐贞观十三年九月望前三日（公元
年，实际历史唐贞观三年
年），玄奘西天取经始，
那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。….”(假定原因有二，一是孙悟空记不清多少岁月，二是六百几十年前，不如五百年前说的有气势，即有零有整不如整数有气势。)
}
零碎：取时长
年（零零碎碎）：缺额太大，零碎太少没意义。
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精卫戏大圣
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女娲踢飞五指山
、公元
年，唐初，孙悟空西天取经。历时
年。
出五行山，取公元
年：唐贞观十三年九月望前三日（公元
年，实际历史唐贞观三年
年），玄奘西天取经始，
三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”
叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。
（实际历史中，没有贞观二十七年，因为：贞观二十三年五月廿六己巳日（
年
月
日），太宗驾崩于终南山上的翠微宫含风殿。
实际历史中，唐三藏于贞观十九年（
年）回到长安。）
关于时间与实际历史不一致，看客们可以这样认为：
、吴承恩记错了，
、吴承恩故意写错，表示此为虚构；
、地仙界唐朝和人间界地球唐朝投影不完全同步，地仙界唐太宗晚死，人间界地球唐太宗投影早死（仙丹妙药灵谷无）。
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取经被赶害戬妹
、公元
年，唐初，西天取经后，几年后四人还俗。&#
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历
年
公元
年，到宋取经公元
年。
公元
年，孙悟空四人还俗。
沙僧愿意留在西天，八戒想回高老庄，孙悟空、白龙马想自由，佛祖转封三人为佛教护法天王，基本比较自由。孙悟空为斗战天王，朱悟能为净坛天王，白龙马为天龙天王。级别降了，但束缚也少。并每人赠送玉如意一个，内附一万功德，可以加速修行，或转送他人，避灾消难。
公元
年，朱小戒出世，朱媳妇提亲大圣.
公元
年，蟠桃会两圣赌脸.
公元
年，大圣订婚
公元
年，悟空大婚
公元
年，悟空大儿子孙小圣出世。起了个小名孙小宝。
至于大名，师傅菩提一脉字辈“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，取”圆“；炎帝神农氏一脉字辈“天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃”，取“玄”。所以大名孙圆玄。外人称孙小圣，小猴子们称小圣哥哥、叔叔、爷爷的，什么称呼都有。
、公元
年，南宋初，宋寻法，宋宗杲西方寻法记。孙悟空为护法天王。
宋高宗绍兴二十五年（即公元
年），访吐蕃、西夏、蒙古、麦加、耶路撒冷、罗马诸国、灵山等。宋寻法，宋宗杲西方寻法记。杲（
ǎ）。
（修改日志：
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改本文名，增加孙悟空纪年史。
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稍作整理
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