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对这决定薛宝琴是唯一马上赞同的，一来她年纪小，忌讳之心少了点，二来她见识过西洋女子独当一面的场景。
还有第三个隐晦的原因，那就是被休后的心理落差，未尝没有破罐子破摔的想法。
探春则是迟疑着，她从小有男儿气概，但条件不允许，贾家对女孩的规矩，让她不敢越雷池。
现在在这暂时被解除了束缚，可要转变没那么容易，她不是薛宝钗。
宝钗有嫁夫从夫的思想，贾蔷是她今后的天，听他的本身就是宝钗固有的思想，不算太越矩。
“三妹妹还是先缓缓吧，想清楚了再决定。”
见到这样，黛玉开口为她解围，也让她缓了一口气。
第二天安抚使司衙门，一道靓丽的风景线出现，薛家姐妹，带着四个箭装女侍卫来到衙门办公。
连以往经常穿文士装出行的晴雯、茜雪，今天也是一身女式箭装。
贾蔷今天一到衙门，就签署了一道命令：“鉴于内陆来此开垦移民，多次上书要建造庙宇的请求，决定在淡水河左近高处，建造三女神庙。”
福建人信奉的三大女神，被以官方合在一起建庙受香火，海上女神妈祖，妇幼保护神陈靖姑，平安健康女神马仙娘。
其实福建应该是女神崇拜最盛行的省份，不仅有这三个影响力越过本省的女神，还有本地女神若干。
像建州（不是东北那个，是闽北建瓯建阳一带）的练氏夫人，闽南的吴圣天妃，闽东的太姥娘娘，还有远古的斗姆娘娘等等。
因而福建应该是女权最容易被解放的地方，贾蔷这建庙的决定一出，马上得到四方响应。
薛宝钗开始大量的学习，这些女神崇拜的来源，为日后主祭做准备。
贾蔷这段时间，埋头于武器改良，战船上的火炮，水陆两军通用的火枪，记忆中一切能在这时代制造出来的火器，他都一一列出来研究。
半年后，庙宇建成，贾家全家人出动，除了大肚子的平儿在家外，连那两个印度来的舞娘都被带去。
兰斯特送他的这两位，其实不是舞娘，但能歌善舞是她俩从小就学会的，他又不好纳妾，还要了人家身子，只好充当他的专用舞娘了。
宝钗主祭，湘云辅之，没有让林黛玉去，是因为她自己就是仙女转世，这些民间祭祀的神灵，还真担不起她祭祀。
别看后世妈祖信仰遍及全球，但在官方来说，妈祖并不是官方宗教的神灵，还是属于民间信仰。
无论是道教还是佛教，都没把她纳入正统的神仙体系，可她又是历代皇帝册封的。
这有点类似于凡间的地方藩镇的意思，皇帝承认你的地位，但你进入不了朝廷中枢。
故而作为仙女转世的林黛玉，是不会也不能去祭祀她的。
别以为黛玉的前身只是仙草，可别忘了她化形成仙后，警幻仙姑叫她绛珠妹妹，说明她的仙位是已经被认可的。
这一场的庙宇开启仪式，贾蔷一家去了整整七天，回到家时第八天的下午，可一进门就听到小丫头报告，平儿生了。
贾蔷把东西一扔，箭一般飞进二门，平儿的预产期还差两个月，这是早产了啊。
这时代的早产儿很难活下来的，没有无菌装置，全靠运气活着。
