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前者重在入世掌权，后者重在出世修炼，可谓各得其所。
刚入门的弟子被称为入门弟子，修习宗门一直以来传承的各类功法，授予各类功法的前
层功法法诀，由筑基期修士进行传授，学制
年。
这个期间弟子只需要承担少量的杂务工作，以学习、修炼为主。
入门弟子完成
年学制后，就变成了普通弟子，这个时候就要承担一定量的杂务工作。
如有弟子达到了炼气后期的境界，则可直接去功法殿领取自己所学功法的第
层法诀。
宗门每
年就会举行一次门内弟子晋升大会。
周岁及以下弟子可以报名，共有
名弟子参加比赛。
当报名人数大于
人时，境界高者直接入围，境界低者则通过预选赛的方式确定入围人员。
前
强可获得
颗黄级筑基丹的奖励，前
强获得
颗玄级筑基丹的奖励，前
强获得
颗地级筑基丹的奖励。
每次大会，筑基期修士们都会根据自己的实际需要提前报名，要求挑选徒弟。
根据以往的经验，数量会有浮动，但基本上都会有
多名筑基期修士在一次大会上挑选徒弟，弟子也有选择师傅的权利，也就是双向选择。
被挑选上的弟子被称为真传弟子，和师傅之间会签订师徒契约，比宗门契约的约束力更强，一旦违背，会受到更强大的反噬之力。
一般只要进入
强，基本上都能够成为真传弟子。
毕竟一旦拜筑基期修士为师，师傅都会被各类修炼资源向自己倾斜，星虹宗普遍每
个真传弟子中就会有
个筑基成功的，这个诱惑确实足够大。
当然仅进入
强的弟子，也有机会成为真传弟子的，只是概率太小了。
而
强选手则有一定概率直接成为结丹期修士的徒弟，那自然是前程似锦、前途无量。
之所以真传弟子会这么抢手，也是源于国家对修士招收弟子有着严格的规定，一般情况下宗门人员只能对本宗门人员收徒。
筑基初期收不超过
名徒弟，筑基中期收不超过
名徒弟，筑基后期收不超过
名徒弟。
结丹初期收不超过
名徒弟，结丹中期收不超过
名徒弟，结丹后期收不超过
名徒弟。
元婴初期收不超过
名徒弟，元婴中期收不超过
名徒弟，元婴后期收不超过
名徒弟……
招收徒弟的规定，据说是很久以前某个宗门率先实行的。
因为那个宗门宗主突然发现，有个别长老一下子在宗门内收了太多的徒弟，基本上都能跟宗门分庭抗议，直接威胁到了宗门的统治，想要削权却一时来不及了，发生了内乱。
后来还是大偃国官方派出部队，才平息了这场内乱。
故而国家及时出台了律法，堵塞了漏洞。
不仅如此，现任偃帝发现之前的一夫多妻制对国家的统治也很不安全，一些家族的势力借子嗣众多的优势，也会对国家的统治造成潜在威胁。
在其接任帝位后，推行了一夫一妻制的律法，以更好地维护皇权。
当然民间还有个版本，说偃后如何地美丽动人、天香国色、才貌双全、才艺无双，偃帝在做太子的时候就很惧内，&#
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;.没敢纳妾。
登基帝位后，就干脆颁布了律法，从自身做起，上行下效、做起表率，以博帝后欢心。
虽然大会把参会年龄限制在
岁，但一般参加人员主要集中在近三届的弟子中间。
试想一个弟子通过
年的修炼，修为境界还偏低或者实战能力还偏弱，那只能说明资质悟性不足，也就不会再去参加晋升大会了，免得受人耻笑、贻笑大方。
筑基期修士就没有杂务工作了，相反，可以在任务殿里发布一些杂务工作，雇佣弟子为自己劳动，支付相应报酬。
但还是需要在规定的期限内完成一定的宗门任务，完不成任务就会受到宗门契约的反噬。
当然，完成了任务是有宗门贡献点的，可以在宗门内兑换灵石、功法法诀、丹药、灵具等奖励。
像曽奇一样，教授入门弟子以完成宗门任务，赚取宗门贡献点，亦是一种不错的选择。
每当偶数年，宗门打算进行宗门弟子选拔大会的时候，都会根据领取教授入门弟子任务的筑基期修士情况，分配五行功法组合的招生名额，再进行初选和正式选拔大会。
如：正是因为曽奇主修的是水、土
系功法，遂星虹宗对外招生简章上就会打出招收水、土
系功法
个班弟子的内容。
结丹期以上修士，是宗门的高层人员，是宗门真正的核心力量，是宗门兴衰的关键所在。
杨乃行虽然有各种交流，但对这个层次在宗门的生活方式，还不够了解，只知道他们是必须尊重的大佬。
