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陆子坦望着那算命先生的背影，开口询问众人道：“此人能看出我等的身份，而我们却不知他的底细。不过此人既然有如此能耐，想必也应是立足江湖的人物，诸位可曾听闻江湖上哪一行当里，有这么一号人物?”
玄音大师阅历丰富，思索道：“此人能看出我等身份底细，凭借的莫非是‘麻衣相术’，我曾听闻此术乃是一门专门相面的秘术，懂得此术之人，就可以通过观察人的相貌举止，言谈气质辨出人的身份底细！”
萧松闻言，诧异道：“这麻衣相术果真如此神奇？他究竟是如何用一双凡眼，看出别人底细的。”
青城二老是修道之人，对道门各种秘事都有所耳闻，猛听得玄音大师提及“麻衣相术”。他俩忽对视一眼，然后由陈独鹤讲出了道门里，一件从古时传下来的秘事……
据传，汉武帝笃信长生之术，有道是“上有所好，下必甚焉”。注重养性修真的黄老之学由此大盛。
两汉之际的民间百姓，亦痴迷于长生之术，社会上甚至形成了重道卑儒的局面，大批的儒生受到排挤，纷纷改行做起了方士……
汉武帝天授元年，民间出现了一位身穿粗布麻衣的方士奇人，他自称于昆仑山上意外得到上古仙人传下来的遁甲奇书，内有神鬼莫测的通天本事。
他依照遁甲奇书的记载，“散施符水”念咒治病，一时之间信者颇重。因他只穿粗布麻衣，故而被信徒们换作“麻衣道人”。
麻衣道人笼络大批信徒，创立了十分神秘的“麻衣道”。信徒们受麻衣道人指使，不遗余力的征集西周以来，诸子百家的各种典籍……
这麻衣道人虽也属异术方士，但据说他鼓吹的各种言论，与当时主张寻求长生之术的方士可谓大相径庭，因而被主流方士称之为蛊惑人心的旁门左道。
再加上麻衣道的民间信徒日益增多，因此逐渐的被朝廷统治者所忌惮，不止汉武帝，西汉朝历代帝王均曾派兵剿杀麻衣道信徒。
然而据传，当时的太史公司马迁，少年时曾游历天下，在齐鲁之滨，偶然间遇到了当时尚未发迹的麻衣道人。
二人一番谈论下，兴趣相投，理念相通，互相引以为知己，司马迁受到麻衣道人的启发，才决心写出一部能流传后世的旷世奇书……
后来麻衣道人殒命，司马迁也用了十余年时间，撰成了后世史书之首的《史记》！他接受麻衣道人生前的建议，认为《史记》传世的时机尚未成熟，于是将《史记》的正本“藏之名山”，只将《史记》副本传之于世。
此后，麻衣信徒渐渐的被朝廷绞杀殆尽，侥幸逃脱的信徒也隐姓埋名，麻衣道人那所谓的遁甲奇书也被朝廷禁毁，但其中一些只言片语还是流传了下来，传闻这麻衣相术，就是遁甲奇书的一部分……
但此后近两千年间，麻衣道始终没有完全绝迹，在历朝历代的官修史书中，都能找到一些关于麻衣道的记载……
此时，众人听闻青城二老将此事续续道来，玄音大师也揣度道：“既然麻衣道的传承没有灭绝，但为何当今江湖上三教九流，五行八作，内外行当里，从没听说过有什么麻衣道之说?”
陈独鹤应声道：“据说麻衣道为了躲避朝廷追杀，避世不出，只在暗地传道，而且门下弟子也不在使用麻衣道的名号。”
