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老翁摇头叹气道:“我远居乡野,耄年无子。只有一个女儿,唤作如意,与我一同生活。如意年方十九,性敏于心,精于刺绣。怎料一场大病,却让我父***阳两隔……”

语毕,老翁唏嘘不已。

周礼看着老翁凄凄然的样子,心生同情。

但是转念一想,这老头好像把话题岔开了,根本没有回答这饭菜怎么来的。

这,吃着有些慌啊。

周礼虽然这样想,但是见老翁在这追悼女儿,也不好打断,只好开口安慰。

“生死有命,花落花开,世间万物有始有终,老人家不要太过伤心。那这饭菜是?”

面对周礼的继续追问,老翁这才解释。

“如意离去后,老夫就一人独居,许久没见过生人。今日本是如意的满七之日,这才具黍杀鸡。公子今日躲雨借宿,也是缘分,来,喝酒。”

满七,也叫圆七,是指人死后第七七四十九日。

周礼以前便喜欢看这些传统民俗和神怪志异的文章,所以对这个概念并不陌生。

按照佛教的说法,人去世后一般就会进入中阴身的状态。

中阴身是个过程期,其寿命最长不会超过四十九天,四十九天后一定会转生重新进入轮回。

原来是特殊的日子,周礼觉得自己是多想了,便与老翁一起推杯换盏。

闲聊中,周礼得知老翁姓柳,却不知其姓名。

反倒是自己的名字被老翁问了去。

老翁又称自己会易经之数,非要给周礼算命,又把生辰八字要了过去。

周礼只是说了自己的生辰和年纪,没敢说自己是九零后。

老翁算完直言周礼命格好,若是小女在世一定许配云云。

两人又闲聊了一会,老翁称家中房间不多,今夜只能让周礼委屈住在如意的房间。

周礼不是太在意什么亡人不亡人的,有的睡就不错了。

饭毕,周礼便回到了房中,取水洗了洗脸。

却见对院老翁的房间,早早的熄了灯。

这大晚上的也没有与娱乐活动,不睡觉还能干什么?

但是周礼此刻却是睡不着,.u

a&#

;h.不是因为隔壁放着一个棺材,而是因为自己一天的遭遇。

“这到底是个什么地方啊……”

周礼巡视屋中,看到桌子上有几本书,似乎是老翁的女儿,也就是柳如意看的。

翻开一本,里面好像记载的是一些野史。

“这都写的什么。法圣付江州?开元

年,杀王坡一役,升‘刑无等’之境,以一人力扭转战局,言五蠹之民为贼而当除。遂儒衰,法盛。太祖以法立国,国号定理。”

佐余随意扫了几眼,深深怀疑自己是不是看错了。

这还是个架空历史?能修炼的那种?

“五蠹我知道,说的是儒家、纵横家、游侠、权臣、工商业者。”

儒以文乱法,侠以武犯禁。

这句话就出自韩非子所著的《五蠹》。

五蠹指的是五种社会蛀虫。

所谓儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文学取,犯禁者诛,而群侠以私剑养。

意思就是儒家利用文章扰乱法纪,狡辩颠倒黑白,游侠使用武力欺人违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源。犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。

“所以这个法圣是法家的?怪不得他赢了以后,儒家就衰败了。毕竟在五蠹里,儒生是头号蛀虫。”

周礼正准备继续翻阅,忽然堂中爆然作响,似乎是棺材板落地的声音……

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