玉洞子提示您：看后求收藏（棉花糖小说网www.aaeconomics.com），接着再看更方便。
如今，放眼整个武当山地区，在连绵不绝的深壑幽谷中，还有官山松树沟石佛寺、浪河天门山古寺岭、牛河葛藤架法堂寺等多处尚存的佛教遗址。丹江口市博物馆馆长杨晓瑞认为，武当文化实际上是儒、释、道三教合一的文化，因此我们能够能在武当山找到儒、释、道三种文化的载体。
杨晓瑞介绍，武当山地域广阔、奇峰幽谷、古木参天，聚仙招隐的名声和奇秀特异的地形，为僧人、道人提供了躲避战祸、渡过劫难的栖身之所。两种宗教同时选用一地作为发展根基而不发生矛盾冲突，是因为佛教和道教在选址观念上的不同。
道家认为，高山为神仙居所，特别是居白云深处的高山，是进入神仙世界的理想之所，追求所谓“天人合一”。因此，道教宫观的选址遵循两个特点，一是建在名山，二是选择与“天界”接近的山巅。
而佛教对建筑基址的选择与道教有所不同，追求的是一种超凡脱俗的理想境界。因此，它的选址除了名山之外，还要求“三面环山、绝暄尘，面势宽广、环合四抱、犹如城廓”等。因此，直到宋以前，武当山的佛教文化和道教文化互不干扰，形成一种互补性融合的局面。
为了方便下次阅读，你可以点击下方的"收藏"记录本次（第
章可）阅读记录，下次打开书架即可看到！
喜欢《蓉大爷的逆袭》请向你的朋友（
、博客、微信等方式）推荐本书，谢谢您的支持！！()
