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随后他细致的将自己所知的地榜宗师的真气运用方法一一道出，张三丰很快明了，将真气逼出体外，灰蒙蒙一片。
在金书世界诞生这样一位宗师，与沈元景而言意义深远，非但验证了这样一条路的正确性，还有了一个可以坦诚交流之人。
其后，张三丰将他突破细节一一道明，有许多奇思妙想，如同让他重新走了一遍宗师之路，只觉多年苦心，终究没有白费。
两人论道三天，又分开了三天，各自消化，之后沈元景才进入正题，问道：“张真人，我这些年东征西讨，并无心与武学，境界却反倒深了一些，左想右想，不得要领，你旁观者清，可知道为何？”
张三丰想了一想，也不回答，反倒是自顾自的讲起了自己习武的精力，从他在少林寺不过仆役却勤敏好学，无意间得到部分九阳神功，又习得罗汉拳，击败何足道，一直说到几十年前，杀掉最后一个敌人之后，再也无人敢主动捋虎须。
他口齿并不动人，可言辞之中带着自身情感，似乎人生每一次遇到难事或者大敌，都十分坚定，叫沈元景听了大生感慨，说道：“张真人有今日之地位，绝非侥幸，令人佩服。”
张三丰道：“教主可知我为何要说这些？盖因你境界停滞不前，非是才智不超拔、功法不高明、积累不丰厚，实是因为过往之经历太过顺利，人之性子不够勇猛精进，少了那种一往无前、誓死不回的心态。”
沈元景脸色顿时肃穆起来，端正身体，说道：“请真人指教！”
张三丰道：“教主为人者，处事成竹在胸，从不主动将自己置于危机当中，是以遇到意外，也可从容脱身，这是大智慧。为帝王者，既有权谋，又不急功近利，是天下之幸。
可也说明教主思虑太多，凡事喜欢谋定而后动，所有作为皆有后路。或可断定，教主从习武开始，所遇争斗从未有生死之局，武功精进亦未有面临到过不去的坎，对么？”
沈元景本欲反驳，自己都死了一次，被人迫得穿越也有三四次，如何叫做从未有生死之局？
可他转念一想，确实如此。死的那一次，如何也算不到自己头上。其余几次，哪一次不是确定打不过能跑得了，才奋勇直前。就算是两次偶遇大敌，虽然险象环生，可心中不也早有预案，笃定能够逃出生天？
他当即说道：“如此真人何以教我？”
张三丰道：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。大道可求可争，却哪里是能够算计得来的？若要求大宗师的境界，便需抛却侥幸，去掉智谋，不理前程，忘记后路，只留一颗奋进之行。非是说要胜过天、胜过地、胜过人，&#
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;实是要胜过逆境中的自己。”
沈元景默然，回首前程往事，历历在目，百多年的经历，他一直在追求掌控，从不做无把握之事。武功以“一剑而生万法”之道，也是期盼能应对所有敌人；所选择的穿越世界，无不是精心计划，游刃有余；在白羽世界一样的布局深远，总能规避掉各种应付不了的风险。
他之前还有疑惑，所见高手都是几十年时间便能成就地榜，而他有数个世界的积累，仍旧是用了一百多年。
本以为是自己不够聪明，现在看来，是自己太聪明了。哪一位宗师，不是在厮杀与生死之间成长起来的？
若能靠着聪明才智就能晋位地榜，那地榜上面就绝对不止三十多个人了。
想通此节，沈元景便知道今趟是来对了，他已经找回了练武的初心。不一定是机谋巧算，驱除鞑虏，统一天下；也非得要武盖天下，震古烁今，世间无双。
武学之道在于超拔，苟日新，日日新，又日新，方是该一直秉持的道路。
