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慧能认为想要解决西方教的问题，首先就要放弃成仙的执念，只有如此才能放弃资源，才能安心修佛。
这肯定不会受到大家的欢迎，西方教从沙门时代到现在一直就是门派，说改就改了？慧能只是一个非主流的和尚，根本没有资格提出这种要求。
不过慧能还是要说，不但在佛国说，还在灵山说。“我们现在已经误入歧途，修仙不等于修佛，不能从一个苦海跳入另一个苦海啊。”他是苦口婆心。
“怎么就从一个苦海跳到另一个苦海了？通过修行，我们脱离了生老病死，就是脱离了苦海。”和尚反驳说道。
“可是修仙也一样会死，天人五衰，劫难，还有各种其他的原因，也一样会死。而且为了争夺修仙资源，西方教还在传播苦难，这是不对的。修仙就是执念，我们应该放下，以成为觉悟者而努力。”慧能希望西方教少消耗资源，用最低成本来运行，这样才能长久。
“一派胡言。”和尚才不管呢，谁也别想阻止他们修行。
要是和尚不修行，那西方教就成为韭菜了，岂不是人为刀俎我为鱼肉？慧能不过是个一千岁的和尚，见识短驳，不足为语。
三界情况那么危急，现在正是要努力修行的时候，怎么能放弃修行？说什么修仙不等于修佛，&#
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;不修仙，光是成为觉悟者还不是被一法宝砸死？
但慧能却说道：“生又何欢死有何惧？成佛最重要的就是中道，就是心平气和，就是摆脱内心的焦虑。而修仙却是因为焦虑而起，怕自己修为不如人，怕自己法宝不如人，怕这怕那，心中如何不焦虑？心在焦虑中，身在地狱里，又如何成佛，如何普度众生？”
可惜慧能越是这么说，和尚越是不理他。
倒是齐天大圣觉得慧能说的也有道理，至少比他师父唐僧好理解。
唐僧是高学历的留学生，而慧能就是个文盲，慧能的讲经能不通俗易懂么。齐天大圣不见得是听不懂唐僧的佛法，只是他更喜欢简单易懂的慧能。
如果齐天大圣真的愿意研究，唐僧的唯识宗肯定也能搞懂。不过兴趣不大，所以听听慧能大师的佛法就行了。
够简单。而且慧能确实有普度众生的情怀，也确实是针对乱象给出了降低成本的思路。当然了大圣也觉得不修行这条路走不通，毕竟西方教的敌人不少，要是和尚放弃修为，肯定被清算。
不过听听还是很有意思的，慧能大师的很多理论都很对大圣的胃口。可惜也就大圣愿意听听，其他菩萨和佛陀根本不理睬他，只当他是空气了，直接无视，也不和他辩经。
这让慧能很失望，他开辟了顿悟的市场，不求西方教回报他什么，只希望西方教能好好做个脱离苦海的榜样，而不是口头上脱离苦海，其实在苦海里打滚。
举头眺望，根本没有人能帮助他，就在慧能嫉妒失望的时候，他被人召唤进入了天道。
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