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祭坛站位看得清清楚楚，皇帝站中间，周围的人依次排排站，越是远，地位越是低，一目了然，一清二楚。
天理是个什么玩意？看得见么，摸得着么，听得见么？怎么证明天理的存在，天理又是长什么样的？不能光说啊，也得让大家知道才行。还有为什么忠君爱国是天理，为什么爱护百姓是天理？这些问题都要解答。
要打破贵族的祭坛简单，春秋时代就有人尝试过了，汉朝的时候甚至打破过了，但最后贵族还是死灰复燃，就是因为贵族的祭坛很实用，搭建也简单。
士人要打破贵族祭坛，搭建一个自己的规则，肯定也得要有说服力就行，总不能随口说说吧？
这就需要详细的理论了，女驸马作为芸姚的记录员，刷刷刷地把各种天理记录下来。后世觉得理所当然的东西，在诞生之初都是天塌地陷，都有盘古开天一分浊清的剧烈震荡。
代表了旧秩序的崩塌，新秩序的崛起。
皇子下县、太子选拔，本来就是破天荒的，而为了增加这个政策的合理和可操作性，又要添加各种各样的规范和打破各种的限制。
光是为了解决皇子下县到底谁为主、谁为辅这一件事情，就必须要解决礼乐的束缚，推行天理的光辉。好在李世民的决心是巨大的，虽然弄死儿子才是最简单、最节约成本的稳固地位的方法，但他作为父亲选择了一个更有难度更加复杂的方案。
当然了如果真的能一劳永逸解决皇帝和太子的冲突，李世民可以为自己的履历添加更多的光彩。这是他对自己的自信，也是对芸姚的信任，因为芸姚在后面推动，也是李世民相信这个方案可行的主要原因。
毕竟芸姚是化不可能为可能的存在，要是换了别人这么提议，李世民肯定把他砍了。
所以里面有李世民对芸姚的一片信任，对芸姚来说这是加速改革的好机会，&#
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;加速贵族灭亡，同时避免大唐宋朝化，顺便还能养成女驸马，一箭三雕，不努力都不行了。
至于实际操作中皇子和商贾的勾结，还有皇子拖后腿等等行为，都可以通过专门的监管评级部门解决。李世民出任评级部门的最高领导人，掌控评级和监督的最高解释权。
最终经过两年的激烈讨论，在李世民的坚持下，皇子下县正是被推动，皇子将会去往落后的县进行管理执政三年，每年都会有考核，分为民生、刑狱、教化、基建等几方面进行评价，最后得分最多的一个皇子就是太子。
想要参与太子选拔的皇子都可以报名，原太子李承乾暂时保留太子头衔，若连续三年考核都不合格，就剥夺太子头衔，择优选择新太子。
李世民还是很得意的，毕竟这可是前无古人的开创，经历两年激烈的讨论之后终于被他一手促成，就凭这一手自己在历史上的评价也能提升不少档次。反正目前来说他再也不用对太子动手了，保全了好皇帝和好父亲的名声，至于以后会如何那只能等以后再说了，目前李世民感觉非常好，完美。
