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在甲板上，大家终于得以喘息，芸姚和剑宗宗主的状态不错，就开始了论道。
聊了一些修炼的事情，也聊了一下‘绝地天通’的事情，就是断绝天地通道，断绝天地感应，也就是断绝人和仙的联系。
人住在地上，仙住在天上，天地的联通断开了，所以叫做绝地天通，绝是动词，地天通是名词。
在第二凡间的修士感觉最强烈，毕竟第二凡间的凡人现在只有神话，见不到神仙。剑宗宗主待在第二凡间也只能通过偷渡的修士才能了解第一凡间的情况，才能购买第一凡间的资源，可不敢高调参与第二凡间的人族事物。
当然要是愿意也可以偷渡回去，不过也得花钱。
第一凡间和第二凡间的断绝使得偷渡产业越发成熟和蓬勃，芸姚作为偷渡的老前辈表示很欣慰，她可是偷渡界的先驱。其实天庭也知道有很多人偷渡到了第二凡间，但也懒得管，只要不弄出什么大事就行。毕竟不仅仅是散修偷渡，连圣人弟子都在偷渡，要是抓了圣人弟子，那天庭到底要不要惩罚？惩罚的话，得罪圣人，不惩罚的话，面子放哪里？
所以不管惩罚还是不惩罚，对天庭都没好处，所以最好的方式就是睁一只眼闭一只眼，只要不出大事就顺其自然。
要管让鸿钧去管，毕竟圣人是他的弟子，圣人弟子也是他的门人，天庭管不了。
虽然是绝地天通，减少了交流，却养活了一批走私赚差价的散修。
“天道让人族自己发展，于是才有绝地天通，却不想依旧有大量修士来到了第二凡间。”剑宗宗主表示并不理解这个原因，他问芸姚这个天官道：“既然要绝地天通，为什么还有这么多偷渡呢？不知天庭是否想过管理？”
芸姚很惭愧，毕竟她就是偷渡的一员，同时她还是官员，可以说既是官又是贼。她还是有自知之明的，不太好意思回答这个问题。
不过她觉得是对凡人的考验，也是对修士的考验，天道本来就是你中有我我中有你，所以不可能真的绝地天通，反正人族现在已经自己发展了，修士也尽可能不在第二凡间高调出现。只要不是修士大摇大摆地在凡人面前显摆，也算是起到‘绝地天通’的效果。现在人族生活也已经不求神了，而是开始自己想办法。
所以从结果上来说，绝地天通是成功的，就算是偷渡的修士也只和修士做生意，而不会去打扰凡人。就算是芸姚这样的穿越者不断给凡人剧透，也没改变什么，历史还是在惯性下发展。
儒家依旧不承认孔子有过女弟子，墨家依旧分裂，科技树也没太过夸张。只要芸姚没直接改变人类的生产力进程，人族也没可能真因为芸姚的几句话就改变。毕竟实践主张是需要资源的，各家推广自己的主张都来不及，又哪有那么多资源去实践芸姚的主张？特别是芸姚还是个女人。
“其实我认为绝地天通的作用，或者说促使人族自我发展的手法，最重要的在于人族能保留资源用于发展，用于实践自己的主张，而不是用来祭祀神仙。”“从人族诞生开始，祭祀就一直存在，而且规模一直很大，动不动就杀五十头猪，上百个人，大大地浪费了资源。人族开荒、发展都需要资源，如果全用来祭祀神仙，那人族社会也只能原地踏步。只要修士没有阻碍人族的发展，没有抢夺人族的资源，那么天庭也不会管他们偷渡。”芸姚认为第二凡间的发展，其实就是阻止人类继续祭祀神仙，把资源用在自己的发展上。
剑宗宗主一听，不由点头，他听明白了。
芸姚一直和人族生活在一起，所以很清楚人族发展的方法。比如开荒，先累积粮食，有了劳动力够吃一年的粮食之后，才能开荒，因为这年支出会大大多于收入。
发展城市则是收税，把四方农人的粮食收来一部分，聚集在一起养活城市。这样城市里的人才能提出主张，开发技术。
所以人族发展必须要有剩余价值作为交换，消耗资源来开发未知领域。但如果人族把这些资源用来祭神，那就谈不上开发未知领域了。祭祀是永远也不够的，烧、埋、沉、献各种方法祭祀天地山水中的各方修士，人族能生产多少资源就能祭祀多少。
所以绝地天通，其实就是希望人族别祭祀了，把资源攒起来去开发未知领域，发展全新的技术，而不是用来祭祀神灵，毕竟祭祀神仙的过程中并没有附加价值的产生。这就好像是服务业一样，依靠服务业发展出来的经济哪怕繁荣也代表不了进步，如果人族依靠祭祀求来神仙庇护而风调雨顺，那么这种表面上的安稳也不能代表人族的发展。
