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孔子听了差点背过气去，子贡这是丢人现眼，君子能降低要求去迎合别人么？这么做的话，还叫什么君子？
“农人种地，勤勤恳恳，却没办法保证一定丰收。工匠努力工作，也不能保证每个作品都完美。我提出合理的主张，告诉他们如何治国，如何恢复周礼，也没办法让每个人接受。”就是说不被全天下人接受不是降低自身标准的借口。
最后就是颜回了，颜回对孔子是佩服不已，就和佩服元始天尊一样，所以他张口说道：“主张不被接受不是我们的错，是天下的错，我们只管去推广，他们不接受也不影响我们君子本色。反而如果不去推广，这才是我们的错。”
孔子乐了：“你要是发财了，以后我给你做宰。”这就是他想要听到的，推广主张不是错，不推广主张才是错，同时不接受主张也是错。反正自己推广了，已经无愧于心。
芸姚竖起耳朵听完，心想这孔老夫子还是个傲娇啊，正常情况下不是应该反思自己的主张是不是有不足，然后改进么？
竟然没人说要改进，&#
;只说降低标准，难道他们真的认为克己复礼已经完美无缺了么？
他们或许不认为完美，可也没人能提出另外一个涵盖天下的框架了，现在又不是百家争鸣的时代，除了孔子的克己复礼能包括天下之外，其他的哪怕是尊王攘夷都是有些偏颇的。
芸姚站在马车围拢的营地外，听完孔子帐篷里的对话，觉得差不多了，于是朗声对这批狼狈的学子说道：“请问这里是孔丘孔仲尼所在么？”她的大嗓门一喊，大家就都站起来看了过去。
一个风尘仆仆的女子站在营地外，手里提着十条咸肉，这是要帮谁拜师？
孔夫子听弟子说有人要来拜师，立刻整理妆容衣物，让芸姚进来。
就算是落魄得吃不上饭，但孔子的穿衣配色还是很讲究的，依旧很气派。他是个标准的鲁国壮老头，从虎口的老茧来看，是惯用右手击剑的。
孔子见芸姚问道：“是何人要拜师，怎么只有你一个人？”十条腊肉是他定下的拜师规矩，只要给上腊肉，他都会收徒。可只见到芸姚却没有见到别人，他不认为芸姚是自己拜师，而是觉得芸姚是替人拜师。
“我是朱氏，名芸，姚姓。是我自己想要拜你为师。”芸姚露出一个人畜无害的微笑，拱手送上十条特质老腊肉，说道：“还请夫子收我为徒。”
孔子一听立刻拒绝道：“成何体统，女子就该在家里织布，在田里采集，如何能拜师学习。”
芸姚却说道：“可是当初夫子说收十条腊肉就传授知识的时候，你可没言明不收女子啊。”芸姚表示当时自己就在现场，绝对不会错的。
