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血脉为尊、为贵的时代，有身份的人根本不会和没身份的人待在一个屋子里。
拿着自己编的芦花扫帚，简单打扫一下，毕竟每天都会打扫的地方不可能有什么灰尘。完成了简单的清扫，就要开始做饭了，从私人瓦罐里拿出粟，也就是小米，再从私人的柴堆里拿出木材准备生火造饭。
因为是庐，是接待宾客的地方，是国家机关，所以国家会准备小米和柴火，不过这些都是有专门的人记账的，而且每年岁末都会有人来登记，所以也要公私分明。
庐只是最低等级的驿站，只给客人提供最简单的食物，只有小米，所以除了小米之外其他的食材都是芸姚私人的。有父亲传给她的陈年咸肉，也有她钓上来风干的鱼干，自然主食也是小米，并没有蔬菜和瓜果，这两样都太奢侈了。
可能有人要说这么不发达，野地里不全是野菜？很遗憾，周朝正是农业文明高速发展的时代，芸姚这边已经没有野地了，只有一座没有开发的山，可是有山人看守，属于公家财产，谁敢动就是犯罪。
所以山里的野鸡才叫得这么欢快，如果是无主之地，它早就成为野人的盘中餐了。
切了一些鱼干，寡淡无味，芸姚的所有食材中，有咸味的只有祖传咸肉，只有大节日才会吃，枯燥的饮食结构对于前世肥肥来说无疑是最大的折磨，&#
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ｍ地主家里也没有余粮。
十五里地看着似乎很多，其实以这年头的生产力来说，也就勉强让芸姚这个男爵的采邑能运行下去，堪堪保住爵位罢了。因为十五里地可不只是自己的，按照周朝的井田制度，所有土地名义上都是周天子的，各级贵族也只是代为管理，都是要交税的。
男爵的税率是四分之三。井田制是把田分为井字，也就是九块。中间是公田，也就是给贵族的税，如今芸姚手上有二十块公田，税率是四分之三，也就是说十五块公田的收成是要上交给鲁国国君的，要是不交，就没收爵位，剩下五块公田的粮食是属于芸姚自己的。
可能有人要问一块井田不是还有八块私田么？上面的粮食呢？当然是耕地农民的，也就是野人，他们只能耕地，八块私田一家人吃一年，他们是很难有其他的食物来源的，而且做的还是重体力活，同时基本上一家都有五六口人，平均下来也就是一口人一年就靠一块多的私田。
芸姚什么都不用做，就可以拿五块地的公田收成，这就是贵族和野人的差距。而且公田基本上都是上等田，出产更多，而私田都是中等下等的地，出产少。
刚刚穿越，芸姚也想过做出一番大事业，可是来了才知道西周这环境真不是一般人可以翻天的。阶级森严，野人一辈子都被拴在土地上，而且周礼的分工深入到方方面面，根本没人会听她的胡言乱语。
所以整整十二年，哪怕父亲去世的两年后，芸姚依旧是按部就班，做好自己的工作。
