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显然，事实没有萧业想象的那样美好，萧业与巧娘有过神魂媾和的经历，本身又是心心相印，因此传授《玉圜玄明真》不必如太平公主那么麻烦，机缘到了，神魂媾和即可。
天色渐渐黑了，萧业、巧娘与张玉相对而坐。
巧娘眼神闪烁，张玉却红着脸，咬住嘴唇，低首不语。
“嗯嗯，开始罢！”
萧业清咳两声。
“嫂嫂，不要紧张，现在听我说，将凤格凝于右手。”
巧娘从旁道。
“嗯！”
张玉点了点头，凝心静气，右掌掌心，浮现出一枚枚金点，于掌纹间流动，渐渐地，凝成了一只金凤。
巧娘也如法炮制，掌心呈现出一只彩凤。
两只凤凰隔着二女的手，互相探看，眸中有好奇，也有一丝警惕和戒备。
萧业微微一笑，掌心一条金蛟浮现，张牙舞爪，发出一声声无声的急吼，似是迫不急待要与金凤和彩凤媾合。
“嫂嫂！”
巧娘催促。
“噢！”
张玉猛一咬牙，把手掌放在了萧业的手心！
轰！
瞬间，二人的神魂交缠在一起，一股难以用语言形容的快乐涌遍全身，张玉的俏面泛出了灿烂的桃花色。
随即心头又生出了巨大的幸福感觉，不自禁的将娇躯偎入萧业怀里。
巧娘嫣然一笑，也把手放上。
三人均是沉浸在了极致的快乐当中！
尤其张玉的凤格来自于冥府母后，性属阴，而巧娘的凤格偏于阳，阴阳缠绕，金凤与彩凤互相旋转，有如旋涡，紧紧吸扯着萧业的龙躯。
识海中的，《玉圜玄明真经》渐渐有明光闪现，直至光芒大作，分出两道精义，分别传导给了张玉与巧娘。
突然，萧业明悟了虚境的修炼方法。
《灵枢.九针十二原》有云：穴位乃神气之所，游行出入也，非皮肉筋骨也。
内家拳中，也有见神不坏，打破虚空的说法，认为人体的每一个窍穴中，都居住着一个神灵，此神灵即为自己。
而玉圜玄明真经的虚境，正是把神魂化整为零，散入全身窍穴，滋养壮大，使得每一尊神灵都堪比未分化前的神魂，即便达不到，也要修炼到极致，再合而为一，即为实境。
因着窍穴修炼的数目及修炼的程度不同，实境的实力相差很大，顶尖者，除了在法则沟通上有所欠缺，几乎不逊于阳神。
但是这里有一个问题，人体到底有多少窍穴，各有各的说法。
《黄帝内经》载有
穴。
晋皇甫谧编纂《针灸甲乙经》，载有
穴。
现代中医普遍认为人体有
穴，其中正穴
，经外奇穴不等，最多达到了
个。
在当世的各修行门派中，对窍穴也论述不一。
主要是窍穴不是越多越好，要与自家的功法契合。
《玉圜玄明真经》中，多是玄之又玄，高屋建瓴式的论述，缺乏有关窍穴修炼的具体法门，需要自己分析判断。
诶？
萧业心中一动，自己的根基是国术，是内家拳，炼魂入穴，自然要与内家拳相关。
内家拳在地球的来源已不可考，但自明以后，不论是武术、道经还是中医，受张三丰的影响极大。
张三丰曾于《太极炼丹秘诀》中，取
个正穴与
个经外奇穴，合计
穴，他认为，经外奇穴不是越多越好，很多奇穴作用不明，冒然点为穴位，道不明，理不清。
之后的内家拳，凡有关窍穴的论述，从未超脱张三丰的理论框架。
既然有奉为圭臬的前人智慧，自己又何必苦苦求索呢？
萧业思忖了一番，决定以张三丰的
穴为基准，炼魂入穴，起始是指尖的商阳穴。
此穴乃手阳明大肠经起点，又名绝阳，而手阳明大肠经是人体阳脉之首，首修此脉最为合适。
玉圜玄明真经的心法自行运转，这并不是修炼分魂之术，目地不是将魂魄一分为二，或一分为
，而是化魂为虚。
