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老人耐心的解释道：“人生病有内生之病亦有外感之邪，内生之病是由情志引发，分为喜，怒，悲，思，恐这些情绪引发，这些病直入脏腑深处多为阴病，是疑难之症”。
“外感之病为外来邪气所伤，这邪气分为风，寒，暑，湿，热这些大多先伤四肢肌肉为阳病，比较易治”。
“善针者则善导引，这句话被许多庸医用来吹牛，但并不知其涵义，简单来说，这情志病多是长时间的思虑，悲伤，愤怒耗伤气血，被痰湿所乘”。
“治疗时需深针久留，使多聚阳气以驱痰湿，由于病在深处离肠胃近，所以需开喷门，幽门，瀾门将病导引至肠胃从大小便排除体外，是为导引之术。”
“此病医治见效可见大便黑或绿色，小便增多或像米汤色此皆为病去。”
“四肢肌肉之病为易治，如新病则在皮肉，可发汗将之导引出体外，可针刺足太阴脾经的荣穴与原穴，手太阴肺经的荣穴与原穴，行针前可令病人喝温热水一杯，此术为气血加速，汗之将出”。
“如寒邪日久则病已入骨，则针刺足少阴及足太阳经的腿关节及脚踝关节，或经穴，此时本经之气血已不足以驱邪，可导引上游之水，针刺手太阴肺经的原穴和**”。
“此病见效可见脚底涌泉穴出汗，此非汗乃漏也，汗尽之时即阴阳平衡之日，则水气上行，病愈也”。
老人有些口渴，喝了一杯茶，缓缓的说道：“中医治疗无论内病或外病，皆先调脾胃”。
“讲的这些虽都是入门之基础，但也是必遵之铁律”。
姜舟有些不解的问道：“叔祖别的勉强可以理解，但为何内外之病，皆调脾胃”？
老人说道：“水是万物之所生，而土是万物之所归。所有生命都由水生但死后都会化为尘土，然后用来补充土地的营养，而人的脾胃五行属土，是一个大熔炉，和土地一样可以融化万物，脾又主肌肉，所以脾会将营养化为肌肉与气血”。
“你有没有见过一个久病的人还能吃很多食物时就死了，这种事基本没有，老死或病死大多是气血耗尽而亡，所以第一先调脾胃，使病人有足够的气血，而针灸就是引导病人的气血，医治病人自身的疾病，若非如此，即便你针术通神，亦徒劳无功”。
姜舟听到老人讲的这些针灸治病的道理，觉得治病救人更适合自己，于是听的认真起来，他想了想问道：“叔祖，是不是脾胃好了病就治好了”？
“哈哈哈哈…”老人见他终于有了兴趣，开心的笑了说道：“哪会有这么容易，这只是第一步，病，有虚有实，由于天地已不全，元气泄露之时，天地已经虚了，所以人虚是常态，只有严重的亏虚才是病态，但虚症不会死人，只有实症才会死人，因为天地已虚，所以实症是逆天，逆天则死是必然之事”。
老人看他听的有点懵，笑着解释道“我们时常见到一个人虚的没精神，走路说话的力气都没有，可是他周围很多身体强壮的人纷纷死去，他却几十年后依然不死，因为他虽虚但并无逆天之实症，人是虚不死的”。
姜舟大感兴趣的问道：“叔祖那用针灸如何治这虚症和实症”？
“虚则补之，实则泄之，为医医之大道”。
姜舟疑惑的问道“叔祖，这一根针怎能补泄”？
老人严肃的告诉他说道“这便是炎黄子孙万余年来凝聚的精华所在！炎黄子孙，华夏文明的一切，都起始于阴阳五行的理论知识，人来于自然，是阴阳五行之气凝聚而生，所以五脏肺，肝，肾，心，脾，则对应五行之气的，金，木，水，火，土”。
“五行之气相生相克，五脏之气亦相生相克，所以虚则补其母，实则泄其子。人身体气血流动的方向是不变的，所以顺着气血行走方向在病灶的下方，迎着病灶针刺，迎而夺之是为泄”。
“如果顺着气血流动方向，在病灶的上方针刺，随而补之以充气血”。
老人看着姜舟郑重的说道“中医之术最忌墨守成规，不知变通，需知疾病千变万化，五行治病之术亦千变万化，临病处置，奇思妙想才最重要”。
讲到最后老人说道“中医治病归根结底只有一个理论，就是改变疾病的生存环境，比如池塘有很多鱼，无论怎么抓也抓不完，但如果你把水放掉，鱼自然会死光，老虎在凶猛，把它扔海里一样会淹死，道理就是这么简单”。
老人讲完之后和姜舟走到庭院中，指着这天地说道：“人来自于自然，治病也要顺其自然，生命就是一盏油灯，灯油为阴，灯火为阳，如果灯火过旺很快灯油便会烧没，人就会死，灯火太小轻风掠过就会熄灭，人也会死，所以平衡最为重要”。
“叔祖，怎么能看出来一个人的寿命长短”？
“简单来说，你看到一个人，他每天高强度运动，几乎片刻不停，闲下来时便坐卧不安，心烦意乱，这样的人都命不长久，但也有例外，是因为他家族遗传基因底蕴深厚的缘故”。
“还有的人每天喜欢躲在阴暗角落，连话都懒得说，这样的人心机阴沉，思虑过重，易伤五脏，也不会长久。
“只有心底纯净，心情开朗，看见谁都觉是好人，这种人通常都长命百岁”。
