第28章 赵佶与道教不得不说的故事 (第2/2页)
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这些年一直求着人家来京师且待之深厚，往来密切，自己还要求朝臣对人家要好一些，人家现在要回去了，居然连面都吝啬一见，便是眼前这几人的眼神怕是就要羞愧死自己。
赵佶自然知道被后世以讹传讹的茅山广嗣之法其实就是后世所谓的房中术。《黄庭经》是茅山上清派的主要经典，受这一书的影响，上清派的宗师多为精通房中术的理论家，比如上清派的第九代宗师陶弘景，所著《养性延年录》一书，其中内容如欲求生子的夫妻何时行房，才能生出长命的宝宝；女子月经绝后相隔几天被丈夫施精，才能“有子皆男”，且“必有寿贤明”等等，都有其科学道理。当然赵佶学到更多的是行房之术，也包括采阴补阳、淫技奇巧、养性延年这些或无稽或有益的奇怪知识，这大概才是历史上徽宗无女不欢，御女近万，子女近百的原因所在。
赵佶心里叹了口气，发现最近自己叹气的时候过于频繁，算了，还是见见吧，再说印象中，老道长送的那些神符治个腹泻腹痛发烧之类的小毛病还挺有效的，更何况，赵佶想到这里，又叹了口气。
找了翰林医官院几位高明御医详细的给王皇后做了诊治，都说没什么毛病，但赵佶没记错的话，王皇后就是这一两年就因病去世的。
记得以前偶尔接触到宋徽宗的资料，后宫那些妃嫔很多人都是二十几岁就去世，皇子皇女早夭的很多，所以印象有些深刻。
“明日宣先生到福宁宫御书房吧，朕与皇后一起见见他。明儿罢朝一日。”赵佶也不可能考虑太久，很快做了决定。
