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李蝉唤来青夜叉把已经废掉的素菜倒去泔水桶里，便看着纸上的字。
见到笔君说自己移神定质已经大成，李蝉松了口气。
自从他生在桃都山下，身边就尽是妖魔。
他随笔君习武，学画，笔君似乎没有特意传授给他什么旁门之法，他却自然而然就学会了画妖之术。
笔君所谓的画道境界里，第一是栩栩如生，就是能将所画之物分毫不差地勾勒在画中。
而移神定质，便由技入道了，能够取所画之物的神韵，封入画中。
李蝉学画十二年，终于在移神定质这一境界达到了大成。
李蝉又与笔君写字交谈。
“味道如何？”
“差强人意，不过你的画道有所进步，这些菜倒没失掉本味。”
李蝉写道：“这可是靖水楼的菜，在玄都有钱都难买到更好的了了。”
没等笔君回答又写道：“既然我已移神定质大成，下一个境界又是什么？”
笔君写道：“挂壁自飞。”
挂壁自飞？
李蝉挑起眉毛。
“若能画出活物，那不是逆转生死的境界吗？”
笔君写道：“画道的绝巅，未尝不可以逆转生死。”
……
一夜过去，李蝉心里还想着笔君的话。
过去的十二年间，&#
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;他一路从桃都山东行来到大庸国，途中见到过不少精研画艺的人。
梵生国的壁画最优，静穆中有绚烂，也正合了它的外号“孔雀王国”。
宝狮子国中密修众多，教徒多用佛图布置坛城进行祈祷，国内众多画工极擅画佛图。
然而西方诸国的画师中，最厉害的也只不过达到了栩栩如生的境界。
来到大庸以后，李蝉倒是见过一些注重意境的画作，坐到了区形存神的地步，但没人能像他一样，能够移神定质，把所画之物的神韵封入画中。
至于挂壁自飞的境界，就更没见过了。
听说大庸国里，有十大名画，其中绝大多数都是文人画，只有两幅是壁画，分别在旧皇城和希夷山上。
据说希夷山上那幅《五圣千宫图》，画尽了九天神明，有大祥瑞之象，每至破晓日出之时，会有云霭从画中生出。
而另一幅壁画是旧皇城里的《万灵朝元图》，李蝉没打听到这幅画的特殊之处，也没试过潜入皇城，毕竟旧皇城虽已成行宫，也还有修行者看守。
这十大名画是否有达到了挂壁自飞这一境界的？
李蝉路过怀远坊时，远远的看向北方，能隐约看到极远处匍匐在青色天幕下的金色庑殿顶。
他看了一会儿，才收回目光，走向怀远坊。
卖画卖经册以及写疏文赚来的钱，出去给红药的十五两和买席面的花销，还剩下了六两左右。等找到聂耳，就可以卖掉黎溪巷的旧屋，寻个敞亮地段，租个像样的店面，开一间笔墨斋了。
