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下午彭越又带着两位师弟熟悉了一下牧游派的其它地方，也将牧游派的规矩、禁令一一告知，剩下的时间就让陆飞羽和关城自己支配了。
与陆飞羽不同，关城自小在梵净山下的宝竹村长大，对梵净山的熟悉程度要远远高于陆飞羽，等到彭越离开后，关城自然就充当起了向导的角色。有竹斋北面不远是“狼啸林”，是一大片长满了竹子的山谷，也是那三百颗墨竹的出处。由于墨竹高达数丈，遮天蔽日，很多牧游派的弟子可以藏身林中放声长啸，以作缓解压力之用，故而起名“郎啸林”，后来某位掌教觉得名字不雅，变“郎”为“狼”，给这片凭空增添了几分危险的气息。
狼啸林再向北便是一片悬崖峭壁，悬崖之下深不见底，从来人迹罕至。而狼啸林的东面是牧游派的祠堂，节日祭祀、拜师大典都在这里举行。
熟悉完自己以后的生活环境后，陆飞羽早早用完晚饭便回房休息，准备养精蓄锐迎接第二天的任务。
第二天陆飞羽和关城早早的来到太极堂登记姓名、领取书籍，在堂内找到空位坐下之后不久便有一位年长的师兄给新来的师弟教授课程。太极堂的教学以教会门下弟子识字开蒙为目的，所学的不过是《三字经》之类简单的书目，这些内容陆飞羽早在六七岁时就全部学过，是以太极堂的课程对陆飞羽来说极为简单，而关城学起来就颇显吃力。
太极堂每日教授的课程结束之后弟子即可自行安排，无论是伐竹、挑水还是搬砖，只要最终完成总数即可。
陆飞羽和关城商量之后决定从挑水开始。二人先到长生堂处领了两个挑水用的木桶和一把砍竹子用的砍刀。据长生堂的师兄介绍，梵净山半山腰处有一眼清泉名为“不饮”，所出的清泉甘甜可口，大半个牧游派的水源都取自这里。
拿到手的两只木桶由于长期使用的缘故外表非常光滑，桶身吸满水分导致两只空桶就要有近二十斤，单单将空桶拿到泉眼处就已经让陆飞羽双掌磨得通红了。桶身上有两圈铁箍，只有打的水漫过最上层的铁箍才算作一桶予以计数，否则视为无效。
接满两桶水之后，陆飞羽咬牙提气，一股劲向上冲了几十个石阶之后终于力竭，不得不停下来大口喘着粗气。盛水的木桶底部为半圆结构木桶无法正常放置在石阶上，所以即使休息仍要拎着木桶以免前功尽弃。陆飞羽偷眼看向走关城，只见关城此时正坐在石阶上笑吟吟的看着自己，两只木桶稳稳的放在几块碎石围起来的空当上。关城自小被收养在宝竹村，粗活累活可没少干，自然比从小娇生惯养的陆飞羽要强得多。
陆飞羽倒是不服输的性子，稍歇片刻喘匀了气之后又开始新一轮的运水行动，如此周而复始，终于在晚饭前带着两桶水挪到了长生堂的水缸前。等负责登记的师兄在簿子上记下数字后，陆飞羽晚饭都没力气去吃，一溜烟的跑回了房间。
入夜，房间里师兄们的鼾声此起彼伏。陆飞羽只觉浑身脱力，手脚磨出的水泡钻心的疼，努力把头挪了个位置，正好可以看得到窗外星光。陆飞羽开始想念竹溪县的父母，也不知他们现在过得怎样了……
第二天睁眼时，房间里又没了岳峙的身影。陆飞羽感觉自己浑身如同散了架，疼痛无比，肚子也在咕咕作响。好不容易挣扎着爬起身来，彭越一把将陆飞羽拽下床来，对着陆飞羽道：“你刚开始做重活难免出现这个情况，只有咬牙坚持才能熬得过去，一定不能躺在床上。”
陆飞羽扶着柱子缓了一会之后，终于有了点力气可以和两位师兄一起到“无肉斋”用餐了。好在牧游派的伙食还说得过去，虽然饭堂起了个“无肉斋”的名字，但是每顿都能提供点肉蛋类的伙食以满足弟子们巨大的消耗量。
两碗热粥下肚后陆飞羽觉得自己又恢复了提水的力气，于是和关河商议下午继续到半山腰去提水。&#
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分别前彭越提醒两位师弟道：“今天是白逸师兄游历回山的日子，师父晚上要召见我们师兄弟，你们俩切莫误了时辰。”
今天的陆飞羽还是有进步不少的，至少保留了吃晚饭的力气。等到陆飞羽和关城回到房间时，岳峙和彭越早已等候在此，师兄弟四人简单准备之后便一起前往山河殿的偏殿去拜见莫劲松。在偏殿门口站着一个身着道袍的青年，想来就是才回宗门的白逸师兄。
牧游派讲究尊师重教，师兄弟五人径直走到莫劲松面前，依次跪下行宗门大礼，莫劲松则端坐在椅子上静待徒弟们行礼完毕。
“这两位就是陆飞羽和关城吧？”莫劲松一眼就看到站在末位的两名新弟子。
陆飞羽和关城依次向前半步道：“弟子关城。”“弟子陆飞羽。”
“拜见师父！”
“看来你们已经分过辈分了？关城是师兄？”
关城恭敬道：“师父明鉴！”
看来莫劲松对两名新弟子的表现还算满意：“不错。我牧游派向来讲究尊师重道，你们两个虽未正式拜师却仍要恪守门规，相互扶持，切不可辱没宗门。”
接着莫劲松又一一询问了弟子们近日的功课情况，一番勉励之后便让岳峙四人自行退下，将大师兄白逸一人留在殿内。
四名弟子退出大殿后，莫劲松问向白逸道：“听说你们此次回山是取道竹溪县？”
“禀师父，此次从太原南下回山途中是在湖北竹溪县歇过一日。”
“可曾听到什么消息？”
