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君是汉制对女性的一种爵位，被继承到了大宋继续沿用，这个时代的岛国还比较原始，还没有形成后世那奇怪的歌姬形象，就是白面、黑唇为美的奇葩审美还没有诞生，反而更自然已经有锦服独特的工艺和华夏差别很大。
在交谈过程中卑弥呼不但愿意归附大宋，还不遗余力的愿意让邪马台人迁移到大宋这让陆衡非常的吃惊。
其实这就是陆衡的孤陋寡闻，原时空卑弥呼就是一个积极向汉的女王，多次派使者到当时的曹魏而现在大宋比魏更强，一战灭了狗奴国的战力深深的触动了卑弥呼，依附强者是岛国的天性。
当陆衡以为卑弥呼依附大宋是岛国人依附强者的天性，却吃惊的是卑弥呼向陆衡详细介绍了先祖徐福！
约在几百年前东洲的西方有一支船队到达，&#
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;为首之人自称‘秦之徐福’当时东洲比现在更为混乱，徐福抵达后游列各国然后把自己的几个子女分别改为了岛国姓氏，分别有福、羽田、波田、波多、畑、畠、卑等。
如此卑弥呼才知道大海的极西有个强大的国都，从小耳语目染想要回归故里，如此卑弥呼在原时空的所有行为也有了解释。
不过陆衡对于徐福的事情大为不满，让人找来于吉继续宣扬‘仙岛’之说，同时把徐福的事迹给写在史书之中，亲赐邪马台移民第一个字为姓如卑弥呼就改姓为卑，这个时代岛国平民是不许有姓氏的，所以没有姓的百姓统一以东为姓。
如此东洲的治理在心中更有腹稿，而大宋已经和镰仓幕府战过一场，周瑜在奏章中分析相信不久平氏、摄政家藤原氏就会找来，可以利用三个势力的关系慢慢蚕食本岛，反而如果大宋太过强势却会让三个势力联合在一起。
即使如此也不妨碍大宋开发东洲，在接见完卑弥呼后召集众人，指定东洲各种法案、移民、矿脉开采等事宜。
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