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真相已经大白，所有一切都是孟部搞的鬼，而木鹿大王和阿依艾就是被孟部收买的间隙，杀了老族长又挑拨祝融部和汉人的关系罪不容诛。
孜莫阿依先放了士廞，向后者请罪后，同时和士廞、宋慈表示要亲自见见陆逊元帅，要回祝融部的叛徒加以极刑！
士廞和宋慈自然答应，事不宜迟孜莫阿依安排朵思大王一起出发。
一句无话当孜莫阿依见到陆逊时，此时陆逊正在解决一件分歧，事情很简单，就是一个蛮族猎户打猎射下了大雁，这只倒霉的雁子掉落在另外一汉户的田里。
二人就这样争吵了起来扭送到官府，重点是此地是俞元，前文说过此地接近牂牁郡，只要能在这里落户的汉户，那多多少少就可以算大户和地头蛇有千丝万缕的关系。
陆逊判案十分简单，分别单独详细询问了二人怎么获得大雁的过程，取过蛮人猎户的箭囊里的箭矢做对比，然后把大雁取来又在伤口一旁扎了一下对比伤口。
结果显然一目了然，汉户根本无法自圆其说，陆逊判大雁归蛮族猎户所有，又一汉户企图贪得他人财务触犯律法，按律要打十个大板或罚款企图贪墨财务的等同金额，这只大雁价值三十文。
这个汉户为了免受皮肉之苦，主动交了三十文，此案算了结！
除了这个‘大雁案’还有‘牛踩田案’、‘偷鸡蛋案’。
基本在当地就民政官员都是碰到这样的小案子，但在益州南部这样的案子因为民族林立却会触发各民族的神经线，就成了重中之重！
不同的名族民心也是这样慢慢积累起来的，只有做到不偏不倚、客观公正，才能慢慢的让官府的威信树立起来，这一点在南中这地方尤其重要。
南中蛮人十分的复杂，各部有摩擦甚至有世仇、也有相互联姻，却有一点共同点比较排斥汉人。
这是长达一个世纪东汉混乱的政权，导致当地控制力极度下降，又因为灵帝买官卖官，谁会想要来这穷相僻壤、没有油水、还可能随时有生命危险的地方？
这就导致了长期的部族自治的情况产生，也可以说长期的部族自治，让当地百姓对官员根本没有半点信赖，而显然陆衡这个政权进入南中后，就要慢慢扭转这样的情况。
如此陆逊所做的这一切就尤为重要，可以说陆逊就是一个标杆、一个态度，堂堂南征副元帅都如此重视民生的态度，这样才能有力度、有威信、才有可信度。
这也是原时空南中一直无法归心的根本原因，诸葛亮为了拿下南中，走的是攻心为上、以蛮治蛮的政策纲领。
如果说七擒孟获是演义的加工，那原时空南中也是部族自治，是建立在诸葛亮一个人的威信上，各部族族长相信诸葛亮而非蜀汉政权，这才是核心问题。
如此也导致了诸葛亮一死，南中就立刻出现反复，多次出现反叛，核心就是蜀汉政权在南中可信度不够。
扯远了、看回来，当孜莫阿依第一眼看到陆逊，就觉得这个元帅十分的年轻，当然也十分的俊秀，想到和这样的陆逊能来往书信十多封，就有一种不一样的感觉慢慢诞生。
之后孜莫阿依却被陆逊在处理这些民族事务的时候吸引了过去，表现的不偏不倚没有偏向汉人，也没有偏向南蛮人，完全根据律法来，这就很公平公正。
