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在这介绍下乌孙以独特的历史（前文提过猎骄靡在匈奴支持下复国），乌孙在西域不是君主制，而是游牧民族的部族制，乌孙王也叫乌孙可汗，这圣翰王约等于匈奴的左贤王、右贤王，圣翰在阿拉伯语中是东的意思，就是东王。
完成这些外交同盟后，龟兹国王开始准备联合两国出兵攻打辽国，即使灭不了辽国，也要从耶律阿保机的口中夺取大片土地，如此才能解龟兹国王心头之恨！
龟兹国的外交政策，身为辽国之主的耶律阿保机不是没有发现，可也没什么办法，这就是极度扩张的后遗症。
你想想一个灭了七八个国家，甚至还灭了一个传承百年老牌强国的新势力与你接壤，然后派使者来和你说，我们没恶意、我们寻求和平，骗鬼哪！！
所以即使耶律阿保机派出使臣效果也不理想，不过这段时间辽国或者说耶律阿保机也不想和这些强国开战。
正如之前所说，连续两年吞并其他国家，让辽国一口气吃成了一个胖子，看似粗壮其实虚胖，必须用上一两年的时间来消化这些战果，变成自己的实力。
耶律阿保机不是袁绍，那么的心急火燎沉不下心，他想要休养生息，特别是南边的鄯善国领地。
百年传承的国家，况且上一代政权者算是英明，民心稳固，只是军事上被压迫，贵族阶层归思故国的情绪不是没有，甚至鄯善百姓和辽国官员产生冲突也非常平凡。
最重要一点就是和原来辽国一样，这个时空的辽国也出现民族制度冲突。
不过和原来辽国汉人和契丹人的游牧民族和农耕民族冲突不同，耶律阿保机最早起家虽然是后车师国驸马，&#
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;一统天山诸国后往南征伐，横跨南北西域后问题来了。
西域本就是一个多民族的地方，耶律阿保机和他的努力部众是契丹人、汉人为主还有部分羌人、扶余人、渤海人，而车师在天山北就有姑师人、斯基泰人、塞种人、伊赛顿人。
天山南部则是月氏人也叫吐火罗人为主。
而到了鄯善国则是汉人、罗布人，这里的汉人还和东汉的汉人不同，是西汉时期就从西凉迁移到西域的汉人，世代定居于此繁衍生息。
南北民俗习惯、风俗、语言、甚至肤色，都差距异常巨大，这就导致治理异常艰难。
如今耶律阿保机、耶律贤、萧思温、韩德让、韩知古、韩廷微等都在思考如何治理这样的辽国。
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