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莫名的孙岳就是突然想起后世某本古籍中记载，有关女娲补天石的记载。
结果石头闻听人间荣华富贵，也突然不禁动了凡心，直接口吐人言，向僧道两人说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。
适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。
如蒙发一点慈心，携带弟子得入大师所言之红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘。”
结果一僧一道两个货闻听，便也不由齐笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
但石头闻听，却耐不住人间的荣华富贵温柔乡诱惑，便忍不住苦求再四。
最后终于道人同意道：“此亦静极思动，无中生有之数。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”
石头立刻满口答应：“自然，自然。”
僧人也叮嘱道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你一助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”
女娲补天石，就只是个踮脚之物而已？
至少女娲眼看剩下一块，却是完全看不上的，随手就扔在了下方的荒山上。
那么道人又是谁？僧人又是谁？
结果僧人便施法将其一块补天大石，金光一闪变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
然后被托于掌上笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”
结果转眼就是不知过了几世几劫。
某一日却又有个空空道人前来访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，见一大块石上字迹分明，编述历历。
空空道人便忍不住从头观看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
孙岳心中不禁无比清晰的闪过，原来僧人名叫渺渺真人，洪荒中有如此一个渺渺真人吗？显然既不属于阐教，也不属于截教，应该是不知多久后的人间修真者。
而此时石头却已在人间轮回几世，返本归元，结果便又跟空空道人一番畅谈，不想谈完竟让空空道人因此悟了！
竟让空空道人因空见色，再由色生情，然后又传情入色，自色悟空，遂又易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
再后有东鲁孔梅溪则又题名为《风月宝鉴》。
东鲁，显然已是封神之后，西周之后的战国时期，便说明那位渺渺真人当也是大概出现在封神之后的西周主天下时期。
再之后又有一名为曹雪芹之人，而于悼红轩中披阅《风月宝鉴》十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则又题为《金陵十二钗》。
并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
