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单雄信很喜欢富士山。
尽管这两个名称放在一起直让李维觉得荒谬，但奈何事实确实如此，且这个事实还是李维一手造就的。
此时的日本列岛正处于‘飞鸟时代’初期。
怎么说呢？
这是一个才脱离原始神话时代不久，日本历史都少有记载的时代。
而真正深入其中，李维才明白这个时代对列岛上头的人意味着什么。
日本幸运的地方在于，他们离当前世界的文明中心十分接近。
只需要一些不怕死的人架着小船前往中原大陆，那么不管带回来什么，对于他们来说都是仿佛天上之物一般，对他们的文明，社会都会带来剧本。
而随着中原经历汉，魏，晋，隋，四朝。
日本也在这段日子里不屑的努力，努力的从汉人文明之中学习，剽窃，仿造，希望最终以此增进自身的文明。
也就是如此，在这飞鸟时代，日本的抄袭行为终于初具成效，至少从上层而言，他们已经彻底摆脱了部落文明的影子，开始向着封建奴隶制文明发展。
至于底层的岛民......
原本这列岛之上在几百年前就只有一个个部落......
只是这些部落中的一些因为与汉，魏有过交流，得到了东汉朝廷授予的金印，也顺道从中原学来了‘国家’‘帝王’这些观念。
而后这些大小部落互相争战，最终又几百年后，一个大的部落凭借着从东汉学来的制度皮毛，建立了所谓的‘大和国’。
当然，建立国家之后，他们还是没有完全摆脱原始女权社会。
而这也正是单雄信到达之时的日本列岛。
不过一个夜晚，单雄信便领兵出现在了本州岛主岛的大和国首府，而后，一个身穿厚实染色麻布，梳着汉式女性发簪，用羽毛和打磨玉石做装饰的老妇人就跪倒在单雄信面前。
在一个时辰之前，这个老妇人正在大和国首都的泥石城墙上头，以自己神灵后裔的身份，为那些披着布甲，铜铁甲片，手持青铜生铁长矛的勇士祈福。
而这些受到了天照大神加持的勇士也十分勇猛，在单雄信诧异的眼神之中出城列队迎敌了。
更让单雄信愣神的是，这些豪气万千的勇士在怪叫声中分开队列，然后那座粗陋的土城里头声势浩大的开出来一队骑兵。
为了确定自己是不是看错了，单雄信特地从头盔的缝隙里伸手揉了揉眼睛。
然后才确定，那些整体看上去并没有任何突兀之处的骑兵，实际上真就是整个儿缩了水。
不但骑兵矮小，连马儿也是......
好似一群半大的娃子骑在一群大狗身上......
而这些骑兵出现，大和国声势浩大的勇士们更为闹腾了，吵闹喧哗着单雄信大军听不懂的语言，一时间也没有什么队形，一个个互相簇拥着就开始往单雄信军队跟前走。
且一个个面上满是自信与骄傲。
单雄信摸一把身上厚实的细叶扎甲，看一看身边好似铁人一般的甲士，他还是没有搞懂，这些人哪儿来的勇气。
或许真有些独到之处？
念及此处，单雄信招来儿子言语几声，旗帜招摇几下，一千多步卒齐刷刷的后退。
随后一营人马具状，背插翊羽，提着马槊长矛，长柄锤之类武器的重装骑兵从步卒的队列之中钻出，站在了阵型的前头。
这些戴着铁围盔看不清面容的骑兵一出现，倒是让那些大和国勇士稍稍退却了一番。
可勇士当中的神官祭祀却有些急了，大声呼喊着，告诉这些勇士们神灵与他们同在。
很快，他们的士气再次高昂了起来，甚至有一些勇士为了向天照大神证明自己并没有怯懦，直接就朝着单雄信大军发起了攻击与冲锋。
一阵‘箭雨’飘忽过来，石制的箭头打在骑兵的甲胄上，叮叮当当一阵响，洒下一阵碎屑。
而后意识到自己白白慌乱一下的骑兵们在单雄信的命令下，直接发起了冲锋。
身高近两米的披甲战马，全身重甲的重装骑兵，乃是占据了前隋朝首都立国的王世充麾下最为精锐的一股力量。
掌控这一股力量的，便是单雄信。
一个营的重装骑兵直接就在大和国的首府土城前头，正面碾碎了三千多大和国勇士，甚至一路冲到了土城下面，有的骑兵干脆还掏出投矛弓箭给泥石墙上头的人来上两下。
然后，这些骑兵整队，又原路冲了回去。
一来一回，三千大和勇士留下一地的尸体如鸟兽散，而那一营的骑兵别说伤亡了，便是因为意外落马的都没有，只是马匹带伤的有些多。
毕竟以那些大和国勇士们的身高，要对马上的重甲骑兵造成伤害，真的很难。
面对冲锋，仓促之间能伤到战马，已经很不错了。
而后，倍感无趣的单雄信试着给土城派去一名使者。
他本不期望这蛮夷之地能有开化之人存在，只是象征性的表达下礼仪之邦的仪度，却没想到这土城里头真就钻出个能磕磕巴巴说汉话的老人。
还穿着一身洗到发白的汉家布衣。
这人说着汉话，欢欢喜喜的就与单雄信派去的使者交谈，对于那些大和国勇士的死伤全不在意。
而据这人所说，他乃是这大和国派往前隋朝贡兼学习的使臣，在隋朝待了许久，也学了汉话。&#
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单雄信一听，却也不怎么在意。
使臣？
隋朝都亡了，突厥立的那个隋国中原几乎谁都不承认。
既然有了个舌人，那么正好，让这土城里头的什么土王出来投降。
不然某家这大军在庐州荒野待了许久，一个个可是凶悍饥渴，真要杀进城去，能干出些啥事来可不好说。
于是，就有了这自称推古天皇的老妇人跪倒在单雄信面前的一幕。
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