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“有一尊神灵，隐匿于次元空间！”
“可能定位到？”
“可以！”照心神发出一道神光，射向某种虚空。
次元空间，可以看成是一个世界的附属空间，或者说一个维度空间的夹层。
这样的夹层很难被发现，因为它既没有空间结点的频繁波动，也没有异常的空间法则表现出来。
仙人们比较喜欢这样的次元空间，他们可以将其开辟成洞府，即使没有高明的阵法掩饰，别人也很难找到。
值得一提的是，火云洞就是一个次元空间，以前陈季平不清楚，现在自然明白了，为何火云洞会被称为化外之地，因为严格意义上说，它不属于三界任何地方，但是又算是盘古大世界的附属。
找到次元空间的位置，陈季平直接遁虚而入。
还没等他看清这里的情况，一朵巨大的玉色莲花已经将他罩住，然后有腐骨销魂的液体充斥其中。
陈季平不惧怕区区酸液的腐蚀，轻轻一点，玉色莲花悲鸣一声，飞到了一名与观音扮相有几分相似的女子手上。
这女子一击不成，迅速化为一尊法相，手持巨剑劈斩过来。
陈季平有意衡量一下对方的深浅，取出如意烧火会跟其打了几个回合，心里有了数，这尊神灵的实力比他的山神法相差了两个等级，大概有天仙境的修为。
他不意外对方竟有此实力，而是奇怪，在这个次元空间，对方竟然能施展法相神通，要知道现在是末法时代，道法不显，法相根本施展不出来，不然如来也不会封闭灵山，选择闭门自修了，因为他们的佛门手段，一大半在人间都失效了。
难道是因为这里是次元空间，不属于人间界的缘故？
法相还不依不饶，陈季平不想再跟对方玩下去，一掌将其打散，然后轻松将那女子禁锢。
神灵有多种，有的具有自主性，比如虬髯客，有的没有自主性，比如他的山神化身。
对有自主性的可以施展搜魂术，没有自主性的，搜魂用处不大，只能得到只言片语的信息，所以，陈季平没有马上采取极端的手段。
“说说吧，你和东来佛祖是何关系，为何要用他的名义聚敛信仰之力！”
女子没有回答他，而是反问了一句，“你是两界山的陈三郎？”
“哦，你知道我？”
“谁不知你是华夏的守护仙人，今天落于你手，是杀是剐，任你施为！”
“呵呵，你乃是神灵，只要信仰不灭，你便不死，休要耍那点小聪明！”
“既然你知道杀不死我，何不将我放了，以后咱们井水不犯河水！”
“我很奇怪，在这个道法不显的时代，你聚敛信仰有何意义，凭你现在的修为，去上界修行岂不是更好？不要跟我说，你不知道有飞升通道这件事！”
“在天上，受人约束，哪里有这里逍遥自在？”
“你不说也没关系，我自然有办法知道你的来历！”说完取出照心镜。
照心镜可问心，此女所思所想，均难逃宝镜的窥探，但是这尊被禁锢的神灵忽然自动溃散了。
陈季平冷哼一声，施展了个时光回溯，在女子再次溃散前，将其带入了两仪灯空间，切断了其与外界的一切联系。
良久之后，这尊神灵的来历，陈季平已尽知。
白莲教起源于摩尼教，以前的确是弥勒在人间所创教派，之不过传入东土后，被有心人用移花接木的手段，变成了白莲教。
而做这一切的非是别人，正是通天教主在封神之战中硕果仅存的嫡传弟子“无当圣母”。
也就是说，无当圣母和无生老母其实是一个人。
无当圣母窃取弥勒的教派，并不单单是为了劫夺那些信仰之力，更是为了复起截教，积累气运。
截教之所以叫截教，就带有劫夺的意思，所以，他们希望天下大乱，如此才能夺取气运，如果天下不乱，他们便会造反，制造截运之机。
一个希望世道混乱的教派，邪不邪？
站在修行者的立场，截天地之气运为己用，这无可厚非，但是站在人皇的立场上，这就是天生的对头。
陈季平突然明白，通天教主为何会与昊天上帝联手了，昊天的目的是打击他，而夺得成圣的机会，通天教主是想截取人族气运，两人的目标殊途同归，如此，才有了之前那一战！
不过，他还有一点想不通，封神之战早已过去，这时候再兴截教有何意义？可惜这尊神灵，只是无当圣母的一具化身，所和极为有限。
搞清楚了白莲教存在的目的，陈季平自然不可能让他们继续存在下去，不过，此事可以慢慢来，他现在最感兴趣的是这个次元空间。
这个次元空间，比之混沌尸魔的那个次元空间大许多，虽然没什么宝物，除了一些法符和等级不高的丹药，连件法宝都没有。
但是，这里曾经被用心经营过，从此处有一个微型灵脉，还有一些亭台楼阁就能看出，陈季平怀疑，在封神之战后，那位无当圣母消失了很长一段时间，估计就是藏在这里避祸。
实地查看过之后，他在这里实验了各种道法，果然如他所料，人间界处于末法时代，这里却没有，这让他大为惊喜，他想到，如果将来盘古大世界寂灭，这样的化外之地，有可能逃过一劫，到时候是不是可以作为临时的避难所？
不管怎么说，这里都是一处值得利用的地方，他决定抽时间，将这里好好摆布一下，如果能弄成火云宫那种程度，以后作为一个道场也不错，毕竟既然是神归仙隐的时代，两界山，有点太扎眼了！
回到现实世界，他找到了李三郎和傻根，要求他们彻底解决白莲教的问题，至于怎样解决，他并不过问，如果连这一点也做不好，他们在人间这几百年就白混了！(
:)先定个小目标，比如
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