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四是“起居有常”。平时起居要有常度，“日出而作，日入而息”，按时睡眠。春夏宜夜卧早起，秋天宜早卧早起，冬天宜早卧晚起。
五是“不妄劳作”。无论脑力劳动还是体力劳动，均不可超过身体能够承受的最大限度。“不妄”是不妄想、不妄行，不透支体能和精神。
如能做到以上五点，就能“形与神俱”，使自己的精神与身体协调和谐。上古之人能“尽终其天年，度百岁乃去”，无非就是掌握了这几点原则。
接着，岐伯又分析了“今人”半百而衰的原因。他说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
酒色伤身，过分追求快乐伤身，不知足伤身，妄想妄行伤身，起居无节伤身，这些都是“逆于生乐”的行为习惯。许多人半百而衰，都是自己造成的。
《黄帝内经》还指出，长寿首先要预防疾病。预防疾病一要防止“虚邪贼风”乘虚而入，须“避之有时”。&#
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;二要精神安稳，心理平和。正如岐伯所说的：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”
白居易的养生之道
养生之道，大多数人到中老年才开始学习，但也为时不晚。白居易曾作《病中诗》云：“久为劳生事，不学摄生道。”“摄生”即养生，白居易年轻时忙于仕途发展，忙于官场争斗，不懂养生，伤了身体。
岁后，心态归于平淡。
岁时写《秋雨夜眠》诗，自称“安闲一老翁”，名利之心已淡泊。
岁时，白居易“致仕”（退休），寓居洛阳香山，发起“尚齿会”，依次作东，闲话浮生，诗酒唱和。主要成员先是
人，后又增至
人，遂合为“九老会”，后人称为“香山九老”。
而杜甫则属典型的半百而衰之人。他年轻时应举不第，后来又官场不得志。“安史之乱”后辗转多地，虽躲避了战乱，但仍心系苍生，胸怀国事，常常心情抑郁，以酒自娱，常常喝醉。他的《曲江二首》诗第二首便是明证：
“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
为了喝酒，他连春天的衣服都拿去典当了。因赊酒太多，处处留有酒债。他觉得人生苦短，很难活到
岁，便每日尽醉而归。
岁时，杜甫在夔州白帝城外的高台上远望，百感交集，作《登高》诗，感叹自己“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。由于贫病交加，此时他连一杯浊酒也喝不了。三年后，杜甫病逝。文、图：广州日报全媒体记者钟葵
