第194章 复苏的赢勾 (第1/2页)
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凡岷山之首，自女几山至于贾超之山凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗。糈用徐。文山、勾祢、风雨、魄之山，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，婴毛一吉玉。熊山，席也，其祠：羞酒，太牢具，婴毛一璧。干，用兵以禳；祈，璆冕舞。
岷山山系包涵了从女几山到贾超山在内的十六座大山，延绵三千五百里，这些大山的山神长着马的身子和龙的脑袋，祭祀的礼仪如下：要用公鸡作为带毛的祭品，祭祀后埋入地下，米要用稻米。
在不同的山上，祭祀的方式也有所不同，有的需要美酒供奉，有的需要玉璧掩埋，有的需要用兵器来祈福，还有的需要祭祀之人穿上礼服手持美玉跳舞。
“吾，龙身人面神，以首山到丙山之力，命一方土地与世永隔！”。
凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面，其祠之:毛用一雄鸡瘗，糈用五种之糈。堵山，冢也，其祠之:少牢具，羞酒祠，婴用一璧瘗。騩山，帝也，其祠:羞酒，太牢具，合巫祝二人儛，婴一璧。
包括首山，丙山在内的九座山，都属于首阳山系，延绵两百六十七里，山神长有龙的身体和人的面孔。
祭祀的方法和马身龙首神相似。
凡荆山之首，自翼望之山至于几山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈，瘗用一珪，糈用五种之精。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛；用一璧，牛无常。堵山、玉山冢也，皆倒祠，羞毛少牢，婴毛吉玉。
自翼望山起到几山止，一共四十八座山，途经三千七百三十二里。山神的形貌是猪的身子而人的头。祭祀山神：在毛物中用一只公鸡来祭祀后而埋入地下，在祀神的玉器中用一块玉珪献祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。
禾山，是诸山的首领。祭祀禾山山神：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，进献后埋入地下，而且将牲畜倒着埋；在祀神的玉器中用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。堵山、玉山，是诸山的宗主，祭祀后都要将牲畜倒着埋掉，进献的祭祀品是用猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。
“吾，鸟身人面神，以景山到琴鼓山之力，命一方土地与世永隔！”。
凡荆山之首，自景山至琴鼓之山凡二十三山，二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠：用一雄鸡祈瘗，用一藻圭，糈用稌。骄山，冢也。其祠：用羞酒少牢祈瘗，婴一璧。
荆山山系，从景山到琴鼓山，共二十三座大山，共计二千八百九十里。山神鸟身人面。
祭祀时选用一只公鸡埋入土下，同时还需要一块藻圭，祭祀的精米要选用稻米。
顿时，所有的山神集合了全部的土地之力，灿烂的神光不断相互相互交织，神秘而又威严的波动不断从神灵的身上骤然爆发。
下一刻，所以的神力仿佛受到了牵引一般，向着深渊的入口蜂拥而去，如同隔断了这片土地和世间的联系一般。
在施展完神力之后，众山神的脸上也显露出了尝不出的疲惫之色，显然这联手发动的封印对众山神也造成了不小的负担。
“快走，不然到时候你们就出不去了！”。
