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“从今天开始亲政()”

……

一场“坐谈”下来,无论是扯经典讲道理,还是论嘴炮,周成、张瑜这一方都大获全胜!

李文斗方则被批的羞恼于色,却呐呐无言,不知道该怎么辩驳。话到最后,也只有念叨着祖制陈法、陈法祖制来为自己辩护了。

然而,祖宗陈法就不能改么?就一定要死守么?

答案当然是否定的!

死守祖制的话,你咋不去过茹毛饮血的日子?

老祖宗就是从茹毛饮血过来的嘛!

周成才思泉涌,喷出了一句话:“全则必缺,极则必反,周而复始,这是大道!只要有益于民生,纵然违背祖制又何妨?圣贤创造,无不是对其时旧有的祖制的违背!

孔曰成仁,孟曰起义,唯独这圣道主旨不可变,其余的我看都可以变!只要能有益于民,为什么不变呢?

怎么能墨守成规、顽固不化呢?

我夏邦先祖,要是这样的墨守成规、顽固不化,现在的我们岂不还在茹毛饮血、身无片缕啊?!”

一句话喷完,全剧终。

这天的谈话结束了!

对话的内容,有文书记录。

须臾,就送到了刘玄的手上。

刘玄翻阅察看。

看到精妙处,提笔做记、批注。

看罢。

又给提了名字:格物论。命转周成,交人整理。整理成书稿,再送来一看。

周成收到,看见御批,有皇帝背书,心中大定!

手中纸张,本来没有什么分量,但是,他却如拿着千斤重物!

因为,他十分清楚,这部《格物论》文稿,要是刊印销售,流传出去,必定会引起轩然大波!

这对千百年来形成的旧有的故识,是带着颠覆性的冲击力量的!

刘玄期待着这枚“原子弹”丢出去后的影响!

黄昏。

炎日西垂。

斜阳照在天宁宫东侧的庑房上。

刘玄走出殿门,往西面看去,晚霞照在他的脸上,他眯着眼睛,只见残阳如血,红霞漫天。

炎日坠落的方向,像是日出。

日落,日落。

旧的一天,将在日落中成为过往。

日出,日出。

新的一天,又将在日出中迎面走来。

神州的未来,亦将如过去千百年一样么?

不!

他将大变样!

因为,这片大地上的人——他们的思想,即将在大爆炸中,挣脱旧有的束缚,迎来新的世界!

数以百万千万计的读书人、亿万计的民众,他们的聪明才智,都将引导向创造、生产中去!

两天后。

《御批格物论》在京销售,售价只有

文。

这场会谈,京官、士人早就关切了。

一经销售,火爆无比,形成抢购潮!

当天就卖出了一万三千二百一十三本!

人买到了书,翻看一看,顿时大脑之中,犹如山崩海啸了一般,旧的三观塔摇摇欲坠!

人都心神震骇!

思想风暴,当先在都城中掀起来了!

无形大手引导着……

从官僚,到士人,到平民百姓,络绎不绝,都把注意力放到了这上面,闲谈时,都会谈论起这方面。

底层百姓舍不得那钱去买书,但也从“听人说”,知晓书上的或多或少的内容。

说话艺人,也“蹭热点”,向听众宣说起书上的内容来。

乃至于苦力下工后,吃烈酒时,也会扯上两句。

一场辩论,从高层逐渐的下移,渗透到了黎庶之中!

纷纷扰扰之中,七月廿五,迎来了朝会。

礼罢。

刘玄问:[格物论想必你们都看了吧?]

众臣都说看过了。

刘玄也不问他们的意见,点点头,说道:[朕意已决,建立格物院!周成!]

周成出班,躬身道:[臣在。]

刘玄:[格物院朕就交给你了,不要让朕失望。]

周成凛然受命。

刘玄:[退下吧。]

周成又站了回去。

刘玄:[朕知道格物论引起了朝野纷争,争论是好的。有些人想不通,也是正常的,千百年的观点,怎么可能一下子就想通呢?道德经上说人分上士中士下士,每个人的智愚是不一样的,是有区别的。上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。……]

刘玄淡淡的讲起了大道理。

这一波上士中士下士的议论,倒令人感到蛋筒,暗暗的吐槽,心想:[这还不能反对了啊,反对就是下士,就是愚蠢了?!陛下的话术,真的是……]

刘玄侃侃而谈,这一番大道理,若要写了题目的话,那就是:坚持圣道核心价值观(仁义啊!爱民啊!等等~)、解放思想、团结一致、兴利除弊、奋勇向前!

圣道核心价值观就不必说了。这个大道理谁都能扯!

重点在于后面!

“解放思想”是重中之重!

皇帝并没有全然的否定经义那一套。

但是,对只注重经义这一套、士人的精力都放在了这上面,提出了批评!

皇帝认为,经义中的道理、圣人的教诲,是十分的简单的,说白了,也就忠孝仁义礼智信等这些。

在这些东西上,是不需要花费多少精力去钻研的。

钻研得著作等身,又有什么用呢?

不过是空谈,是个米虫!

那么,士人的主要精力,应该放到哪里去呢?

应该从八比文的故纸堆里走出来,放到这千姿百态的世界中去,要去探索这世间万物的运转变化的妙理!要去研究这万物于我国我民有什么益处!要去开动脑筋,想着把这益处利用起来,为我国我民增益!

要做一个对国对民,有益处、有价值的人!

这样的人,才能称之为士人!

什么是以民为贵?什么是为民请命?不是嘴上说的,是要行动去做的,是要去为国为民创造价值的!

汉朝有个叫赵过的,发明创造了(略),到现在,千百年了,百姓还在用,功在千古啊。

这样的人,才是有功于国、有功于民的!

但是,这样的人,在古书上,却只有只言片语,连个字都没留下。这是极不应该的!

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