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……
战争不是目的。
战争是手段。
吴国这边与蛮齐打上了。
也就在这前后，不约而同的，楚国与蛮晋、蜀国与蛮秦，也短兵相接的干起来了！
天道无情，不为夏邦，也不为蛮族。
天灾之下，诸国都遭受到了沉重的经济打击！
由于此时生产力落后。经济主体为农业生产。直接的后果，就是粮食减产、粮食危机！
粮食减产了。
而吃粮的人却没有减少。
如果朝廷不能给出政策，让人人都有口吃的——至少不成片成片的饿死——缓和矛盾，那么，那些饿着肚子，没得吃的人群，便会红着眼睛，揭竿而起！
这不是什么忠君爱国、饿死不吃嗟来之食、饿死事小失节事大的礼教宣传能遏制的！
而要给出这样的政策，归根到底，就是要让统治集团自我割肉，让渡利益。
这样的政策，不能说史上没有，只是极为少见。
解决不了粮食问题。
那么，换个思路，解决要吃粮的人，也就成了缓和矛盾的另一个办法！
扩军，把流民或潜在的流民中的青壮吸入军中、对外发动战争，就是这个办法的表现。
能打赢，抢夺到土地钱粮，赚了，自然是好。
即便没能打赢，战争总是要死人的，死人是不会吃粮的。这又何尝不是好处？
黑暗的经济考量，促使着残酷的战争爆发！
……
炎国这边，却仍旧沉浸在一片和平之中。
山海为天险，没有外敌来袭。
内部，朝廷及时给出政策，积极主动的要求统治阶级割肉，也缓和下了矛盾，没有造成饥民暴动。
为给这政策背书，翰林院得到了旨意，组织人力，以史为鉴，编撰《历代民变通鉴》，共十册，总二十五万余字。
这部书的主旨，就是陛下、朝廷的“割肉政策”，是无比的圣明、正确、伟大的！
如果不这么干，那么请看历史：损失的将不是一季的收成，而是天下大乱！被暴民闯进家里，钱粮被抢，妻女……，额。
所以，大家都要提高觉悟；都要拥护陛下、朝廷；都要与一切异样的调子做斗争！
这书编撰成了，刘玄看过，还亲笔题了“以史为鉴”四个字。即令司礼监刊印，发往各县。要求从朝廷各部衙，到各路各郡各县衙门、宗室勋贵，乃至于各书院、士林，都要有序的组织起来、调动起来，进行讲读、学习，提高觉悟。
这些人，就是帝国统治阶级中的大大小小的存在。
刘玄的意思很简单：不但要割他们的肉，还要让他们被割得心服口服、你情我愿。
要让他们深刻的领悟到：朕割你们的肉，都是为了你们好！你们要有明辨是非的智慧，不能犯傻！
所谓杀人诛心，不外如是。
权力的推动之下，一场触及灵魂的学习，在炎国轰轰烈烈的展开了。直至街头巷尾的贩夫走卒、平民百姓，都在谈论这个事。
有进城的农村百姓听说了，又把这事，往农村里说了开去。
萧修竹没有骗凤仙子，他的确来炎国拜访朋友了。
他在炎国有一个好朋友。
不是士林中的，而是武林中的。
炎国京师有一家镖局，叫做福远镖局，创办至今不过六十余年，却是京师第一大镖局！
传到今天，掌镖局的总镖头，已经是陈家的第三代了。
萧修竹没有来过福远镖局。
