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这个问题的关键点就在于众人掌握的象形文字太少，根本不足以完整的交流。
如果一开始就以象形文字来交流，就不会有这种别扭的感觉。
一开始，众人的交流仅限于手势和默契，就连眼神交流都很少。
现在则不同了，他们用绘画已经有了相当完整的交流，可以很详细的从图画中读出许多信息。
但现在突然加入新的交流方式，加入了信息量可以很大，但因为表现不出来，显得很少的象形文字，导致出现了交流的断层。
这种矛盾，影响到了众人的交流，只能庆幸王扬发现得还不算太迟，他得早早解决。
他细细的观察众人平时的交流，了解矛盾都出现在什么地方，最后发现，是他现在所教的象形文字的单一性。
之前说过，不管是什么语言，都有名词，介词等等等等的东西。
而名词，是所有人最先接触的。
举个最简单的例子，呀呀学语的婴儿最先学会的第一个词语，或者第一个字是什么？
奶……
他不知道其他的婴儿学会的第一个字是啥，是妈？还是爸？
但是他有个外甥女，天天追着她妈妈，啥也不叫，饿了就叫奶……奶，整个一吃货。
奶就是名词，可以理解成奶水，也可以纯粹的理解成某个部位。
包括后面最初的启蒙教育，都是从世间万物的名称开始的，什么太阳啊，汽车啊，都是如此。
这个过程叫做认物，首先你得有最主要的主语，才能组织成一个句子。
王扬同样是这么干的，因为名词都是实实在在的物体，可以很快的学习。如果直接学动词或者其他词的话，花费的时间会更长。
包括绘画方面，王扬教给众人的第一个物体，是人。人是名词。
一个有着形象的词语，可以在众人的脑海中构建出一个画面，尽管词语所带来的画面还不够完整，但却是目前众人最容易接受的。
所以说，现在他们定下的象形文字实在是太单一了，只有名词，而没有其他的词汇，自然是交流的不好。
原本按王扬的计划，是之后再教其他的词语，可现在看来。不得不提前定下新的字了。
他说不上来这样做是好是坏，学过的历史并没有这方面的案例，他得摸着石头过河。
“真是的，一刻都不得省心。”
王扬走到一边，找到从麦地那边回来的人。他过去询问了一下麦地的情况。
几人告诉他，那边儿倒是没多大事，只不过有些刚成年的孩子犯了些错误。
王扬眉头微微一皱，错误？啥错误？
他倒是知道这个年代人类的发育比较早，速度也比较快，基本上六岁等同于后世的十二岁左右，就算成年了。
在众人看来。六岁已经可以在野外单独生存了。当初王扬还没到六岁就开始出入森林。
如果有些孩子的个子长得快些，估计还得早些做事。这倒没有关系，毕竟在王扬看来，年纪还是太小，犯些错误也是应该的。
几人表示，那几个孩子将刚长出来的地瓜幼苗给当野草拔了。
王扬抹了把脸：“拔了多少？损失重不重？”
几人表示。拔了一小部分，还好其他人及时发现，把他几个训了一顿，所以损失倒不太重。
王扬无言，然后拿出了泥板。准备纪录文字模型。
两地由于生活环境不同，象形文字也有所不同，好些动物在那边很少出没，除了一些大人外，年纪小一些的根本没有见过，所以造出来了也没人认识。
正是意识到这一点，所以王扬在定象形文字的时候，让两地的人自由发挥，这边造的，多是些动物之类的名词。
而那边则造那边常见的象形文字，像长毛象这类这辈子可能再也见不到的动物，王扬可没有把它创造出来，依然让众人流传于图画当中。
这会儿，那人将那边的象形文字在地上画了出来，那是小麦的形象，然后还有地瓜的形象，还有杂草的形象。
王扬眉头微微一皱，提出了疑问：“怎么小麦的形象给改了？”
前两个月，小麦的文字形象已经被定下，可这次却忽然改了，他不可能允许这样频繁的发生变动，这不符合文字的发展规律，不利于文字定型。
所以他皱起了眉头，有些不满，有些重视。
几人只好向他解释，这是因为小麦之前的形象，和最近新建立的杂草很像，写出来容易被误认为是杂草，怕发生意外，所以有了这样的变动。
而且这次，麦地那边儿的人还提供了地瓜幼苗的早期形象，就是怕众人认错。
王扬想了想，忽然问道：“这次那几个孩子的失误，是不是因为交流中夹杂了简单的图画造成的？”
